Божието човеколюбие е велико, нека не го пренебрегваме!

Днес си припомняме, че Бог ни е дал и дава свобода. Когато, обаче, не използваме тази свобода пълноценно, да възрастваме в любов към Бога, а бягаме от Него и тънем в грях, Той проявява към нас милост, когато в разкаяние се връщаме при Него.

Божието човеколюбие е безгранично, което означава, че ние не трябва да го пренебрегваме и егоистично надяваме на него, когато сме в затруднение, а да възвисим себе си в Боголюбие, което да ни направи смирени насладители на този дар.

Господ Иисус Христос в Своята притча за Блудния син ни разкрива какви трябва да бъдем в нашия духовен и социален живот, както и отношението ни към Божията всеблага воля и промисъл, които са винаги полезни, спасителни и ползотворни за нашето добруване и спасение.

"И още каза: един човек имаше двама сина; и по-младият от тях рече на баща си: татко, дай ми дела, който ми се пада от имота. И бащата им раздели имота. Не след много дни, младият син, като събра всичко, отиде в далечна страна, и там прахоса имота си, като живееше разпътно. А след като той разпиля всичко, настана голям глад в оная страна, и той изпадна в нужда; и отиде та се пристави у едного от жителите на оная страна, а тоя го прати по земите си да пасе свини; и той бе петимен да напълни корема си с рожкове, що свините ядяха, но никой не му даваше. А като дойде в себе си, рече: колко наемници у баща ми имат в изобилие хляб, пък аз от глад умирам! Ще стана и ще отида при баща си и ще му река: татко, съгреших против небето и пред тебе, и не съм вече достоен да се нарека твой син; направи ме като един от наемниците си. И стана, та отиде при баща си. И когато беше още далеч, видя го баща му, и му домиля; и като се затече, хвърли се на шията му и го обцелува. А синът му рече: татко, съгреших против небето и пред тебе, и не съм вече достоен да се нарека твой син. А бащата рече на слугите си: изнесете най-хубавата премяна и го облечете, и дайте пръстен на ръката му и обуща на нозете; па докарайте и заколете угоеното теле: нека ядем и се веселим, защото тоя мой син мъртъв беше, и оживя, изгубен беше и се намери. И взеха да се веселят. А по-старият му син беше на нива; и на връщане, като наближи до къщи, чу песни и игри; и като повика едного от слугите, попита: що е това? Той му рече: брат ти си дойде, и баща ти закла угоеното теле, защото го прие здрав. Той се разсърди, и не искаше да влезе. А баща му излезе и го канеше. Но той отговори на баща си и рече: ето, аз толкова години ти служа, и ни веднъж твоя заповед не престъпих; и мене никога дори козле не си дал, за да се повеселя с приятелите си; а като дойде тоя ти син, който прахоса имота ти с блудници, за него ти закла угоеното теле. А той му рече: чедо, ти си винаги с мене, и всичко мое е твое; а трябваше да се зарадваме и развеселим затова, че тоя ти брат мъртъв беше, и оживя, изгубен беше, и се намери."

Двете четива от светата Литургия: Първото четиво, това е Апостолското, което е иззето из Първото послание на свети апостол Павел до Коринтяни /1 Кор. 6:12-20/, а Второто четиво - Евангелското, е иззето из духовните писания и наставления на свети апостол и евангелист Лука /Лк. 15:11-32/.

В рубриката "Съвременна Библия" - в началото на настоящата година на конференция, организирана от католическа студентска организация в Чикаго, актьорът Джим Кавийзъл предупреди младите хора да не се изкушават и влизат в редиците на фалшивото християнство. Джим Кавийзъл доби слава с ролята си на Христос във филма на Мел Гибсън "Страстите Христови". След тази роля Джим споделя, че вече не е същия. Той преживява Христос и болката му изключително лично и дълбоко. Успехът на филма произвежда търсене. Към Джим започват да текат много апетитни предложения. Голяма част от тях той отказва, заради несъвместимост между сценария и вярата му в Исус. Джим е разбрал най-важния урок. Истинският, живият Исус е мощен ураган, който помита дъсчените постройки на човешките ни стремежи, земни съревнования. Този Исус срива пясъчните замъци на жадуваното ни благополучие. Днес много хора не вярват, че има истински и жив Исус. Те са разочаровани от християнството. Идеята на Бога не е да срещнеш християнство, а да срещнеш Христос. Къде е разликата?