Çdo pranverë, një javë përpara Pashkës, të krishterët festojnë Hyrjen e Zotit në Jerusalem, e cila i përgatit besimtarët për ngjarjen e madhe – Pashka. Në Bullgari ajo është e njohur akoma dhe si Vrëbnica ose Dita e Dafinës – festa e luleve dhe të zanafillës së jetës së re. Festohet në çdo shtëpi, më në veçanti nga njerëzit me emra të luleve, të pemëve dhe të çdo gjëje në lidhje me to. Kurse emrat bullgare me aromën e një ere pranverore janë më shumë se 100, prandaj dhe dita është e rrethuar me një festim të veçantë.
Herët në mëngjes të rinj e të moshuar shkojnë në kishë me lule aromatike në dorë, borzilok dhe degë shelgu, me të cilat të zbukurojnë ikonat e Krishtit dhe të nënës së Zotit. Pas liturgjisë së shenjtë hyjnore që të gjithë shpien në shtëpi degë shelgu të bekuar, për shëndet dhe bekim. Kishat bullgare janë të përmbushura me qindra të krishterë, të cilët kanë ardhur të nderojnë festën e ndritshme. Gjendja e ngritur shpirtërore me të vërtetë është e përgjithshme, sepse jo vetëm besimtarët marrin pjesë në kremtimin e kësaj feste të krishterë. Ajo i tërheq të gjithë me emocionin e vet dhe me fillimet e pranverës, rrezet e ngrohta të diellit, lulet e bukura, të cilat mbulojnë parqet dhe kopshtet me nuancat e veta të buta e të freskëta.
Në traditën e krishterë kremtimi i Hyrjes së Zotit në Jerusalem rikujton për festën e fillimit Hyjnor, por po kështu dhe për rrugët jo të lehta të cilat çojnë drejt tij. Në vet thelbin e vet, ajo është e lidhur dhe me ngjarjet më të largëta historike, kur Makabenjt e spastrojnë kishën e Jerusalemit nga idhujtaria. Duke e ruajtur kujtimin nga kjo ngjarje e rëndësishme për judaizmin, njerëzit e kanë përshëndetur Krishtin me shpresën se, ai do t’i lirojë nga romakët, ashtu si dikur Makabenjt i kanë liruar paraardhësit e vet nga sundimi grek. Ata e kanë përshëndetur me degë palme dhe “Osanna!”, sepse kanë parë kryerjen e profecisë, se Mbreti i judëve do të vijë, që të “shpallë paqe për popujt”. Pasi Krishti nuk i ka shpënë drejt kryengritjes, ata janë larguar prej tij.
Ky është një shembull i shkëlqyer për faktin sesi ne, shpesh i presim njerëzit me pritje të mëdha, të verbuar nga emocionet e tepërta, në ngjashmëri me njerëzit, të cilët e kanë pritur Shpëtimtarin me brohoritje të gëzueshme, kurse pas kësaj e kanë qortuar.
Sot, pjesa më e madhe e njerëzve, të cilët i vizitojnë kishat në masë tek ne, në Festat e Mëdha i lidhin traditat ortodokse dhe me lutje për një shëndet të mirë dhe mirëqenie. Gjatë festave rreth kishave mbretëron një gjallëri, shiten qirinj, lule dhe çdo lloj suvenire të tjerë, kurse vajtja në kishë sikur mbetet në një plan të pasmë. Në lidhje me këtë kuptimi i thellë i dëbimit të tregtarëve nga kisha është një shembull për këtë sesi njerëzit duhet të shkëputen nga gjërat tokësore, kur i përkushtohen anës shpirtërore.
Prandaj Kisha na fton në shtëpinë e Zotit të harrojmë të gjitha shqetësimet dhe përkujdeset tona tokësore si dhe vuajtjet, që të mund të rikujtojmë sesi në ditët përpara Pashkës, Krishti shpërndau dhe bekoi bukën dhe verën, kurse pas kësaj të ndërmarrë rrugën drejt Golgotës.
Përgatiti në shqip: Nataniela Vasileva
Revolucionari i madh Ljuben Karavellov (1834-1879), shkrimtar dhe publicist i Rilindjes sonë, ka lënë një gjurmë të thellë në letërsinë bullgare si prozator, poet, fejtonist, kritik i letërsisë. Ljuben Karavelllovi ishte dhe udhëheqës i Lëvizjes Çlirimtare..
Statuja e parë prej mermeri e zbuluar më 3 korrik në qytetin antik Heraklea Sinthika është ndoshta e nipit të perandorit romak Oktavian Avgust - Lucij, njoftoi udhëheqësi i gërmimeve, Prof. Ljudmill Vagalinski. “Nuk ka dyshim se statuja është nga..
Në rrugën Sofje - Samokov përballë rrjedhës së lumit Iskër, pranë kthesës së madhe piktoreske midis fshatrave Kokaljane dhe Pasarell pranë Urës së Djallit ndodhet kodra Srednobërdie. Aty lumi Vedena derdhet në lumin Iskër dhe malet Lozen dhe..
Revolucionari i madh Ljuben Karavellov (1834-1879), shkrimtar dhe publicist i Rilindjes sonë, ka lënë një gjurmë të thellë në letërsinë bullgare si prozator,..