За родовата идентичност и дискриминацията

Случаят на транс жената Габриела Банкова в ефира на "Нашият ден" коментира Галина Лачева, координатор на Солидарен кръг за взаимопомощ срещу джендърното насилие "Не си сам(А)".

"На практика джендърното насилие не се назовава правилно у нас, понеже е неправилно преведено само по себе си. В крайна сметка се явявам един от оцелелите от такъв тип насилие. То се основава точно на злоупотреба по отношение на овластеността, на силата, контрола спрямо недоминантни групи по отношение на родовите разделения в културата", казва тя.

По думите ѝ мъжкият род доминира в един такъв патриархален, социален контекст, задава модели на поведение и отношение към другите, които са в крайна сметка са недемократични и поругаващи принципите на равнопоставеността, когато това намира крайно изражение под формата на насилие, то полагаемо се назовава "джендърно".

Тя допълва, че  в процеса на израстване всеки един от нас започна да развива своята личностно социална идентичност и се изгражда като самостоятелна единица в обществото. Това е много обозрим процес в пубертета и юношеството, когато започва ярко да се изразява родовата идентичност, което те прави мъжествен или женствен.

Когато става въпрос за трансхора, сякаш реакцията на голяма част от обществото е уплах.

"Все още са недостатъчно гласовете в медийно отношение, които дават шанс да се говори за нещата с истинските им имена и дават глас на компетентните. Дават глас на пряко засегнатите от конкретни решения, когато иде реч на личностно социалната идентичност на хора като Габриела Банкова", посочва тя.

Габриела Банкова проведе 12-дневна гладна стачка пред Съдебната палата, защото Софийският районен съд е постановил отказ по молбата ѝ за промяна на данните ѝ за пол в регистрите за гражданско състояние (т.нар. "промяна на юридическия пол"). Тя беше на няколко пъти арестувана и освободена, защото не можеше да представи актуална лична карта.

Тя една от многото хора в България, родени с един генитален пол, но живеещи с психичен (невроцеребрален) пол, който не съответства на тялото им. Част от тези хора живеят в ежедневни страдания от това несъответствие и желаят да приемат външен вид, имена и местоимение, съответни на самоопределението им, както и държавата да признае това самоопределение като социално по-значимо от гениталния им пол.

И досега държавата отказва да направи това след решения на Конституционния съд и на Върховния касационен съд, които преградиха достъпа на трансхората в България до процедура за промяна на вписаните в регистрите за гражданско състояние данни за пола им.

Чуйте повече в звуковия файл.