En el club Peroto, en el Palacio Nacional de Cultura, se ha presentado el segundo volumen de un libro notable, “El misterio de los frescos búlgaros”, titulado “La Historia sagrada y la Historia”. Está editado por la editorial Inle, que ya publicó el primer volumen “Conmover a Dios”. Los autores de esta publicación son la dra. Vaselina Vachkova, especialista en Historia y Cultura Antigua y Medieval, y profesora en la Academia Nacional de Arte y en el Instituto de Idiomas y Culturas Antiguos, y la editora Mariana Shabarkova-Petrova. De la pluma de la sra. Shabarkova ha salido el libro “Más de 100 monasterios notables de Bulgaria”, así como traducciones de monografías históricas del francés al búlgaro y del búlgaro al francés. La idea del libro nació después de años de investigaciones llevadas a cabo por ambas científicas en Bulgaria y en otros países. Vaselina Vachkova cuenta lo sigiente en una entrevista para Radio Bulgaria:

“Este segundo tomo tiene como objetivo presentar literalmente“dialectos” de los frescos eclesiásticos impuestos por el paso del tiempo. ¿De qué trata? Al principio sigue la máxima de que “la pintura es una Biblia para los analfabetos”. Esto no lo dijo sólo el Papa Gregorio el Grande. Y como es una Biblia para ellos, se pintó todo: el Antiguo Testamento, el Nuevo Testamento, podemos ver absolutamente cualquier escena hasta el siglo XII. Después del siglo XII hubo una gran brecha entre Este y Oeste, por la sencilla razón de que el Este, especialmente tras la iconoclasia, rechaza categóricamente la representación de escenas del Antiguo Testamento.

(La iconoclasia fue un movimiento político y religioso del cristianismo en los siglos VIII y IV, que se oponía a la idolatría y al culto de iconos y reliquias, así como a su excesiva comercialización).

Especial atención se presta a dos temas, continúa Vaselina Vachkova. Uno es cómo se interpreta la Historia de las comunidades cristianas en los murales eclesiásticos. Por ejemplo, cómo se reflejan las congregaciones.

Los Concilios Ecuménicos son quizá el mayor evento hasta el año 843, cuando los iconoclastas fueron excomulgados, y los consejos creaban la teología del cristianismo. Hasta entonces había un símbolo de fe que era muy sencillo y de cualquier modo no respondía a las preguntas de los creyentes.  El otro tema es la actitud hacia los mecenas y los gobernantes. Una gran diferencia entre Este y Oeste era que aquí en Bulgaria la historia soviética nunca entró en contexto de religión, sino que se mantuvo a distancia. Por ejemplo, en una escena como el nacimiento de Jesús nunca aparecería un mecenas. Un mecenas podría aparecer en otro plano. ¿Por qué? Porque no se llega a la divinización del poder, el poder siempre se mantiene al margen. Y en ese sentido una de las líneas que aparecen en este tomo es una teología en imágenes que es definitivamente divina. ¿De qué se trata? Se trata de una teología divina, adaptada por la Iglesia oficial.

El primer tomo de “El misterio de los frescos búlgaros” fue publicado hace dos años. Está dedicado al Nuevo Testamento y se analizan todas las historias que aparecen en él y la forma en la que son recreadas en la iconografía búlgara. La segunda parte, que se ha publicado recientemente, se centra en historias del Antiguo Testamento. Además, esta parte se titula “La Historia sagrada y la Historia”, es decir, tenemos la Historia Sagrada de la Biblia y por otra parte llegamos a nuestra historia búlgara, la forma en la que se reproduce la iconografía en los frescos”, afirma Mariana Shabarkova-Petrova, y prosigue:

Quiero destacar qué eslo que hace de este libro una edición tan original. En primer lugar, somos dos autoras, Vaselina Vachkova que es una especialista en la Edad Media muy conocida. Me siento honrada de haber trabajado juntas y ha sido un placer poder colaborar con ella. Además, otro hecho único es que hemos utilizado un enorme archivo que he recopilado a lo largo de unos 20 años en que he recorrido iglesias y monasterios búlgaros. Ese esfuerzo se refleja en muchas imágenes, mucha información recopilada. Todo ello, al menos por mi parte, ha sido la base para este libro. Está especialmente enfocado en comparar frescos búlgaros con los de otros países. Hemos tratado de enfatizar que los murales en Bulgaria son muy ricos en contenido e incluso en muchos aspectos más interesantes que los del Oeste. Además enfatizamos que en nuestros frescos a menudo, a lo largo de la Historia, hay alguna contribución de la Antigüedad que da paso a lo más profundo de nuestras raíces, y que los pintores búlgaros plasmaron en esos frescos. Y esta es una característica única de la iconografía búlgara. 

Versión en español por Marta Ros