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El diálogo entre las religiones en los Balcanes

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Savaş Kafkasyalı 8I) y Margarita Popova
Foto: Sefkie Cakar

“Lareligión no es sólo saberquéfecha del añoalgún vecino tuyo tiene fiesta y quésignifica esa fiesta. Es muy importante entender que es parte de nuestra cultura y de la cultura en general. Esa culturavariada ycolorida es en síun abanico de la percepción del mundo de cada uno denosotroscon nuestras religiones,yes algo con que nos presentamos ante el mundo”. Con estas palabras la vicepresidenta de la República, Margarita Popota, ha recibido una delegación turca de profesores universitarios que visitaron Bulgaria en relacióncon un proyecto de gran envergadura.

Más detallesnos ofrece SavaşKafkasyalı,profesor del Departamento deRelaciones Internacionales de la Universidad Kırıkkale:

“Trabajamossobre un proyecto de granalcance, titulado“El diálogo entre las religiones en los Balcanes y ladifusióndelIslam”. Nuestro objetivo es hacer una gira por todos los países balcánicos yredactaruna monografía científica que incluiráartículos sobre el diálogo entre las diferentesreligiones en el pasadoyen laactualidad,y las visiones sobre el futuro. De momento hemos visitado 8paísesbalcánicos: Montenegro, Albania, Macedonia, Kosovo, Bosnia y Herzegovina, Serbia,Croacia y Eslovenia. El noveno país es Bulgaria. Hemos visitadoSofíay muchas otras ciudades donde nos hemos reunido con estadistas, científicos, líderes religiosos, el presidente de la organización judía Shalom e intelectuales”.

Al presentar lapolítica de Republica Bulgariaen el ámbito delas religiones, la vicepresidenta, Margarita Popota, ha señalado:

“El desarrollo del diálogo intercultural y entre las religiones es parte denuestracalidaddevida.Quizásla gente quehayavivido en regiones en las que no ha habido otras etnias, otras religiones,entenderácon más dificultad lo que siento. Pero paraquien hayacrecido con alguien diferente de él, quele haya acompañadoen la escuela,ypara quien tengaamigosen regiones enlas queseprofesan diferentes religiones, las cosas son totalmente distintas. Por esto digo que no es suficiente satisfacernos con el diálogo entre las religiones e intercultural a nivel de la gente común y corriente.Es de gran importancia que este diálogo, esta cultura y esta políticaseandirigidospor las instituciones públicas, por los políticos y por los líderes religiosos. Porque séqué significaconvivircon el otro,lo importante es entenderley que estas relaciones humanas sean proyectadasen la política estatal, cultural y de educación”.

“Hoy endíahemos de realizar grandes esfuerzos paraeducar en nuestros hijos y en nosotros mismos tolerancia, respeto y unidad espiritual”, prosigue Margarita Popova. “Estamos divididoscomo comunidad, como nación, como vecinos, como personas que vivimos en unaregióndecaracterísticas específicas y muchas cosas en común. Sivivimoscomo Estadosdivididosen Europa, ninguna idea europea sobrevivirá”.

Margarita Popova señalócomo ejemplode tolerancia suciudad natal, Velingrad: “Si uno va al mercado dominicalen Velingrad, veráde lo que se trata. La gente de la“zona alta”(Sarnitsa,Yakorouda) vieney vende queso, mantequilla,carne y en veranotraeframbuesas y arándanos.Elmercadillo central deVelingrad esmuy atractivo porque es un espejo deculturasyreligiones reunidasenel mismo lugar.Laspersonas que vivenen losalrededores deVelingrad,tejen a mano y venden sus obras de arte.Luego se van a la mezquita pararezar, y nosotros vamos a laiglesia y encendemos una vela.Es asídesde hace años. Velingrad es un símbolo de comprensiónytoleranciaentre las etnias”.

Las siguientes paradas de los profesores turcos serán Grecia y Rumania,Hungríay Polonia.

Versiónen español por Ruslana Valtcheva




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