Мнозина са звани, а малцина – избрани

"В притчата за злите лозари, която слушахме миналата неделя и в притчата за сватбеното пиршество на царския син, която се чете днес, Господ засяга една и съща тема – отпадането на юдеите от Бога и призоваването на езичниците. Двете притчи взаимно се допълват. Притчата за лозарите може да се окачестви като притча за Закона. С нея като че ли завършва Старият Завет. В нея Стопанинът на лозето – Бог, изисква плодове от тези, които се трудят. А втората притча за брачния пир на царевича е притча за благодатта. В нея Творецът и Промислителят на света Сам предлага дарове на хората, които обаче Го оскърбяват с неизпълнение на Закона.

Често идваме в църква по настояването на познати, по силата на навика, по гражданско задължение, без да почувстваме вътрешна необходимост да се обновим душевно, да се изпълним с благоговение, да се срещнем тук с Бога. Ако успеем да придобием тази нагласа, няма да бъдем объркани или изненадани, когато Небесният Цар ни потупа по рамото и ни запита: "Приятелю, как влезе тук?" Натрупаните проблеми и болки ще отшумят, когато съзерцаваме пищната трапеза на предвечния небесен пир, приготвена ни от Твореца. "Ни жалейка и писък, ни болка няма да има вече, защото предишното се мина." (Откр. 21:4)

Архим. доц. д-р Павел Стефанов

В рубриката "Съвременна Библия" - световните изследвания показват, че днес богатите хора стават все по-богати. Притчата на Исус за богаташа, чиито ниви дали изобилна жътва описва живота на подобен човек. Тази история е в две части. В първата част Бог го няма. Там откриваме богаташа, който се радва на печалбата, прави строителни планове и мечтае да изживее най-красиво живота си. Оказва се, че тази първа част е напълно ясна и разбираема за нас. Няма какво да ни учуди. Богаташ, които става все по-богат, складиране и съхранение на богатство, могъщо строителство, славно спокойствие и здраво ядене и пиене - този богаташ е наш човек. Познаваме го! Е, първата част на притчата не е много интересна. Но знаете ли какво се случва във втората? На сцената се появява Бог! Не с гръм и трясък, а с едно сложно съставно изречение: "Глупецо, тая нощ ще ти изискат душата, а това което си приготвил, чие ще бъде?" Как така изневиделица и съвсем неканен се появява Бог? Защо обижда човека? За каква душа говори? Кой я изисква? И как да отговори на въпроса Му: "чие ще бъде богатството ти?" Този Бог, май е преобърнал живота на богаташа наопаки. Затова ли е дошъл? Може би отговорът е "Да! Точно затова е дошъл!"