Всички са призвани към вярата, но малко я следват

Освен Eдинадесета неделя след Неделя подир Въздвижение, ние почитаме и си припомняме живота, подвига и очакванията на светите Праотци. Спомняме си за всички онези люде, които подготвяха не само себе си, но и целия човешки род за среща с обещания Младенец, Месията, Господ Иисус Христос.

Това възпоменание не е случайно, то иде да ни покаже каква велика благодат ни е дал Бог, да имаме за наш Спасител дългоочаквания Младенец, чрез Когото наследихме живот вечен.

"А Той му отвърна: един човек приготви голяма вечеря и покани мнозина; и в часа за вечеря изпрати слугата си да каже на поканените: дойдете, понеже всичко е вече готово. И почнаха всички като сговорени да се извиняват. Първият му рече: купих си нива и ще трябва да отида да я видя; моля те, извини ме. Другият рече: купих си пет рала волове и отивам да ги опитам; моля те, извини ме. Третият рече: ожених се, и затова не мога да дойда. И като се върна, слугата обади това на господаря си. Тогава стопанинът на къщата се разсърди и рече на слугата си: излез по-скоро по стъгдите и улиците на града и доведи тук бедните, маломощните, хромите и слепите. И рече слугата: господарю, извършено е, както заповяда, и още място има. И рече господарят на слугата: излез по друмища и плетища и колкото намериш, накарай ги да влязат, за да се напълни къщата ми. Защото, казвам ви: никой от поканените няма да вкуси от вечерята ми. Понеже мнозина са звани, а малцина - избрани."

Двете четива от светата Литургия: Първото четиво, това е Апостолското, което е иззето из Посланието на свети апостол Павел до Колосяни /Кол. 3:4-11/, а Второто четиво - Евангелското, е иззето из духовните писания и наставления на свети апостол и евангелист Лука /Лк. 14:16-24/.

В рубриката "Съвременна Библия" - доста от детайлите на Рождествената история са способни да озадачат мислещите хора. Защо Бог, който е добър Баща и Всемогъщ Суверен, задава началото на земния живот на Своя Син в обор? Ако погледнем ситуацията през очите на пиар специалист, ще намерим много факти, в които сякаш Бог не е доизкусурил организацията. Примерно, защо ангелите не пеят в Римския Колизеум пред самия височайши Август? Ами медийната подготовка на събитието, навременното и адекватно хоспитализиране на родилката в добри условия, лекарския екип за раждането? А тези овчари като какви се вписват във величието на онази ангелска феерия? По света има толкова грамотни ценители и хора на изкуството! Какво да кажем за неподходящо избраното време за ангелски концерт - нощта? Защо ангелите не се явяват в пиковите часове на деня или вечерта, когато хората се разхождат, за да имат по-голям успех и чуваемост? Мислите ли, че Бог е имал нужда от специалист "Връзки с обществеността"? Не! Той е добър Баща и Бог, който избира Неговия Син да се роди в обор, избира ангели да пеят на овчари, избира дърводелец за настойник на семейството Му. Усещате ли, че този Бог не се вписва в земните ни представи, логика, приоритети и ценности? Кое Го кара да запали звезда на небето, да прати пеещи небесни ангели на овчарите, докато долу, на Земята, Неговият Син проплаква в обор?