Смирението ни отваря очите, за да разберем Божията воля

Днес трябва да споменем, че навлизаме в Рождественския пост, чрез който с пост, молитва, бдение, телесно и духовно въздържание ще достигнем славното Христово Рождество и ще разберем неговия смисъл и значение за човешката история.

Евангелското четиво ни казва:

"И ето, един законник стана и, изкушавайки Го, рече: Учителю, какво да направя, за да наследя живот вечен? А Той му каза: в Закона що е писано? как четеш? Той отговори и рече: "Възлюби Господа, Бога твоего, от всичкото си сърце, и от всичката си душа, и с всичката си сила, и с всичкия си разум, и ближния си като себе си". Иисус му каза: право отговори; тъй постъпвай, и ще бъдеш жив. Но той, като искаше да се оправдае, рече на Иисуса: а кой е моят ближен? Отговори Иисус и каза: един човек слизаше от Иерусалим в Иерихон, и налетя на разбойници, които го съблякоха, изпонараниха го и си заминаха, като го оставиха полумъртъв. Случайно един свещеник слизаше по тоя път, и като го видя, отмина. Също и един левит, като стигна до същото място, приближи се, погледна и отмина. Един пък самарянин, който пътуваше, дойде до него, видя го и се смили, и като се приближи, превърза му раните, изливайки елей и вино; след това го качи на добичето си, откара го в странноприемницата и се погрижи за него. А на другия ден, като си заминаваше, извади два динария, даде на съдържателя и му рече: погрижи се за него; и ако потрошиш нещо повече, на връщане аз ще ти заплатя. И тъй, кой от тези трима ти се вижда да е бил ближен на изпадналия в ръцете на разбойниците? Той отговори: оня, който му стори милост. Тогава Иисус му каза: иди и ти прави също така."

Двете четива от светата Литургия: Първото четиво, това е Апостолското, което е иззето из Послание на свети апостол Павел до Ефесяни /Еф. 2:14-22/, а Второто четиво - Евангелското, е иззето из духовните писания и наставления на свети апостол и евангелист Лука /Лк 10:25-37/.

В рубриката "Съвременна Библия" - да преразпределяме по-добре световните пари - това предлага проф. Франко Кардини от университета във Флоренция. Големият историк каза в телевизионно публицистично предаване: "Трябва гигантска работа за социално-икономическо преустройство и преразпределение на богатствата. Докато няколко хиляди имат басейни с олимпийски размер, а цели африкански села нямат вода, можем да очакваме най-лошото." Страхът на цялото човечество прозира в последните думи на професора! Ще победим ли страховете си чрез по-ефективно преразпределение на пари? В Библията Бог се изявява с много имена, които откриват природата Му. Той е Праведен, Изцелител, Бог на войствата, Всемогъщия, но никъде Бог не се нарича Бог на златото, на среброто или на парите. Никъде! Нарича се Бог на нашата утеха, Бог на мира, но не и Бог на парите. "Дойдете при Мене всички, които се трудите и сте обременени, и Аз ще ви успокоя - ни кани Исус, като добавя: Вземете пример от Мен!" Защо трябва да вземем пример от Исус, за да намерим мир и утеха? Може би защото сме взели пример от някой друг. Според Дарвин ние сме потомци на човекоподобни маймуни. Мисля, че световните проблеми се дължат на една единствена причина - взимаме пример не от където трябва! Последствията са върху гърба ни. "Докато няколко хиляди имат басейни с олимпийски размер, а цели африкански села нямат вода, можем да очакваме най-лошото." Не го казвам аз, а проф. Франко Кардини.