Tevhidî Allah inancı, O'nun zâtının tekliği ve eşsizliği ile birlikte sıfat ve fiillerinin eşsizliğine inanmayı gerektirmektedir. Yani Allah varlık olarak tek olmakla birlikte sahip olduğu özellikleri ve yaptığı işlerin mahiyeti itibarıyla da eşsizdir. Bazı sıfat ve fiillerini insanlara ve diğer varlıklara da izafe edilebilirse bile özellik ve içerik bakımından bunlar farklıdır, çünkü Allah yarattıklarına benzemez.
İslâm inancı ve bu bağlamda İslâm'ın Allah inancı kalp ile tasdik, kalptekini dil ile ikrar ve bunu amele dökmek gibi üç boyuta sahiptir. Bu hususu Peygamber Efendimiz şu sözleriyle çok veciz bir şekilde ifade etmiştir: "İman yetmiş küsur şubeden oluşur. Bunların en üstteki şubesi "Allah'tan başka ilâh yoktur" sözüne inanıp söylemektir. En aşağısı ise yoldan zarar verici şeyleri defetmektir. Utanma/hayâ duygusu da imanın şubelerindendir."
İnsan, Cenab-ı Allah tarafından yaratılmıştır. Bu yaratılışın ilk faslı ruhlar aleminde, elest bezminde gerçekleşmiş, ikinci faslı cennette yaşanmıştır. Devamı ise dünyada yaşanmaktadır. Varlığını yeryüzünde sürdüren insanın genetiğinde yaratılış..
İslâm dini insanın bütün hayatını kuşatan itikadî, fıkhî ve ahlâkî normlar bütünüdür. Hatta İslâm dinî sadece dünya hayatıyla sınırlı olmayıp dünya ötesi, ahiret hayatı ile ilgili konulara da taalluk etmektedir. İnsan, ömrü boyunca her an bir şeyler..
Şükür, insanın fıtratından gelen, yani doğal özelliklerinden biridir. Yapılan iyiliğe, verilen nimete değer vermek, kadirşinaslık göstermek ve bunu bir şekilde şükran ve teşekkür ile dile getirmek anlamına gelen şükür, nankörlüğün zıddıdır. Zira nankörlük,..