Një muaj pas atentateve terroriste në Paris disponojmë mjaftë material që të komentojmë reaksionin bullgar ndaj këtyre ngjarjeve. Gjatë disa orëve të para pas vrasjes së nëpunësve në gazetën satirike “Sharli Ebdo”, komentet në Bullgari ishin si kudo tjetër: “Të gjithë jemi Sharli”. Gazetarët, politikanët dhe rrjetet sociale shprehën indinjatën e tyre për shkak të komentit cinik të një gazetari, i cili shënoi në faqen e tij në Facebook: “Francezët e merituan këtë për shkak të tolerastisë së tyre”. Mirëpo, dalëngadalë përkrahja e shumë prej komentatorëve dhe simpatizantëve filloi të dobësonte, sidomos pasi u konstatua se gazeta tallet me personazhe edhe nga feja e krishterë, madje më shumë sesa me ato të Islamit. Opinioni publik u nda në “liberalë” dhe “konservatorë” në përputhje me mendimin e tyre me sa duhet të kufizohet liria e fjalës. Në fund të fundit edhe konservatorët ranë dakord se Sharli e kërkonte vet dhe pagoi për gjithçka.
Në media u përhapën gjithnjë e më shumë qëndrime ultra-nacionaliste dhe populliste, të cilat na bëjnë që të trembemi nga refugjatët sirianë, të cilët janë mbajtës potencialë të fundamentalizmit islamik. Derisa udhëheqësit politikë në demokracitë e zhvilluara evropiane e vënin theksin te shmangia e amalgamës midis islamit dhe terrorizmit, në Bullgari një lider partiak deklaroi qartë se partia e minoritetit turk Lëvizja për të Drejtat dhe Liritë “është kaq e rrezikshme sa janë edhe vëllezërit Kuashi në Francë”, kurse romët janë terroristë potencialë sepse e ndërrojnë shumë lehtë fenë e tyre.
Gjatë dy javëve të fundit intelektualët dhe pedagogët universitarë u bënë të njohur në media. Ata shprehën qëndrimin e tyre të qytetëruar se Evropa është viktimë e multikulturalizmit dhe e liberalizmit të tepruar në trajtimin e më të ndryshmit dhe se ajo duhet të kthehet te rrënjat e saj të krishtera dhe misioni i saj civilizues, sidomos në përleshjen me islamin retrograd dhe të rrezikshëm. Në fund të fundit, e djathta dhe e majta nuk treguan dallime të mëdha dhe duhet të pyesim pse, megjithë euro-atlantizmin e afishuar, shoqëria bullgare ende është kaq larg kulturës së demokracive të zhvilluara evropiane?
Përgatiti në shqip: Vesella MançevaAt Ljubomir Bratoev ishte pjesëmarrës i drejtpërdrejtë në ngjarjet e themelimit të bashkësisë së kishës ortodokse bullgare në Berlin. Ai mbërriti në kryeqytetin e Gjermanisë Lindore në fund të viteve 1980 të shekullit të ХХ-të për të bërë doktoraturën...
Një ekspozitë interesante në Kuvendin Popullor në Sofje prezanton jetën dhe veprën e Ekzarkut Stefan I Bullgar - një figurë kozmopolite që hyri në histori si luftëtar i distancimit të priftërinjve nga jeta politike, dhe si një nga shpëtimtarët e..
Një hap përpara, dy mbrapa - i tillë është hapi i vallëzimit të marrëdhënieve bullgaro-serbe sipas Darko Anaçkov, kryetar i organizatës së vetme bullgare në qytetin e Vranjës. Në një intervistë për Radio Bullgarinë, ai e cilësoi nivelin aktual të..
Afro 80% e popullsisë së qytetit moldav Taraklija janë bullgarë etnikë. Në planin historik, qyteti është themeluar në fillim të shekullit XIX nga kolonia..
Aktualisht, Holanda mbetet ende destinacioni kryesor për marrjen e arsimit të lartë jashtë vendit nga studentët e ardhshëm bullgarë, e ndjekur nga..