Введение Пресвятой Богородицы во храм – один из древнейших и самых почитаемых праздников в православном мире, введенный в Константинополе около VIII века, во времена патриарха Тарасия. Только шесть веков спустя праздник стали отмечать и в Западной Европе при папе Григории XI.
В современной болгарской церковной истории Введение Пресвятой Богородицы было установлено в 1929 г. решением Святейшего Синода как День христианской семьи и молодежи. Считавшийся праздником всех учащихся этот день был неучебным и начинался Святой литургией, на которой родители вместе с детьми причащались. Во времена атеистического социалистического строя, однако, эта семейная традиция была забыта, а в наши дни часто лишена духовного содержания.
О вызовах в современном мире и пути к благоденствующей христианской семье мы побеседовали с отцом Сергеем Павловым, предстоятелем храма Успения Пресвятой Богородицы в софийском районе Малашевци. По словам отца Сергея, в нынешние времена семья не является особенной ценностью для большой части молодых людей, которые ищут больше права и свободу, чем обязанности и ответственность в семье. Поэтому и сложно создать семью, которая устояла бы при таких условиях.
"Многие люди представляют себе, что семья это как то, что мы видим в романтических взаимоотношениях в голливудских фильмах, – отметил отец Сергей. – Не имея никакой готовности к тому, с чем они столкнулись бы впоследствии. Никто не научил нас как жить семьей, это мы видим в своих собственных семьях. В связи с чем, создавая семью и видя, что это не то, чего мы ожидали, стремимся бежать от трудностей в ней. Христианская семья – нечто другое и имеет другие ценности, чем светские. Если в секулярном обществе есть стремление у человека избежать всего болезненного и сложного и идти по широкой дороге, то в христианской семье стремление обратное – человек идет по узкой дороге".
В христианской семье ведущими являются основные добродетели - смирение, терпение, послушание. Такая семья была бы очень крепкой, отметил отец Сергей, дополнив, что разница между христианским и светским и в общих целях. В обычной семье уделяется больше внимания финансовой стабильности и поддержке в житейских проблемах, создается потомство. В христианской семье, однако, эти земные приоритеты находятся на втором плане и важнее всего спасение. С этим связано и ее сравнение с "малой Церковью", данное святым апостолом Павлом. В ней царит взаимное послушание, смирение, кротость, терпение и супруги преданы, прежде всего, служению другому человеку.
"Это ровно обратное, чего часто ожидают люди в светской семье и борьба не столько за власть, а в первую очередь в стремлении, чтобы на первом месте был Господь, – подчеркнул отец Сергей. – Следовать за Ним вместе к Небесному царству, помогая друг другу". Так двое вырастают как личности, используя данное Богом, чтобы служить другим. В этом и смысл христианской семьи – чтобы тот, кто сильнее, нес немощь более слабого и помог ему подняться духовно, пояснил священник:
"Один из супругов, кто более духовен, поможет другому своей молитвой, своим примером. Когда это необходимо, советами, и так идти вместе, укрепляясь действительно как малая Церковь. Чтобы семья стала оазисом духовной жизни в этой светской пустыне, которую мы наблюдаем сегодня. Женщины изначально легче обращаются к Богу. Возможно потому, что как у матерей у них больше сердца, они более чувствительны и им не требуется столько аргументов, чтобы почувствовать Бога и последовать за Ним, тогда как мужчинам необходимо больше логики, больше доказательств. И в таких случаях, как сказал святой апостол Петр, пусть жена своим примером покажет мужу, что означает вера в действительности, чтобы он обратился к спасению и к Господу".
Именно с чистотой веры и обращением к Богу христианская семья сохраняет благословение таинства "Венчания" в современном мире. В такой семье все являются одним телом и когда болеет один, остальные страдают, дополнил отец Сергей. В этом смысле он напоминает слова святого Серафима Саровского – "Стяжи мирный дух, и тогда тысяча душ спасется около тебя!", включительно те, кто ближе всего в семье. А в христианской жизни находим и доказательства этим словам – когда кто-то из супругов или даже детей укрепляется в Боге, видим, как все члены семьи меняются, отметил в заключение отец Сергий.
Перевод и публикация: Елена Паскалова
Фото: Храм Успения Пресвятой Богородицы - Малашевци, vazdvijenie.bg, symvol.org, БГНЕС
Болгарская православная церковь сегодня чтит память святого Наума Охридского. Наум - средневековый болгарский ученый и книжник, родился около 830 года, умер 23 декабря 910 года. Он происходил из знатного рода, но отказался от всех благ и..
По благословению Его Высокопреосвященства Сливенского митрополита Арсенияв монастыре Святого Георгия Победоносца в Поморие была принята копия чудотворной афонской иконы Божией Матери "Скоропослушница". На своем сайте Болгарский патриархат отмечает,..
В светской летописи Болгарии после Освобождения митрополит Тырновский Климент известен как Васил Друмев – выдающийся книжник и общественный деятель, который вел исключительно духовную, христианскую жизнь. Для лингвистов он является одним из самых ярких..
Болгарская православная церковь сегодня чтит память святого Наума Охридского. Наум - средневековый болгарский ученый и книжник, родился около 830..