Праздник Святого Духа в Болгарии отмечается и как День Македонии. "Традиция зародилась еще после Ильинденско-Преображенского восстания (1903 г.) первоначально как День борьбы за Македонию и Адрианопольский край, а после Первой мировой войны стал "Днем Македонии". Чтобы в этот день отдавать дань почтения всем погибшим в борьбе за освобождение", - пояснил в интервью "Радио Болгария" доц. д-р наук Спас Ташев из БАН, исследователь Балкан и автор труда "Борьба македонских болгар за права и независимость – 68 случаев периода 1944-1994 гг.". Чествование всегда с подвижной датой – на 51-й день после Воскресения Христова.
История
В период с 1912 по 1918 г. Болгария участвовала в трех войнах, целью которых было объединение государства. Две из них – Вторая Балканская /1913/ и Первая мировая /1914-1918/ завершились национальными катастрофами. Идеал объединения был потерян. Большая часть географической области Македония, ее Вардарская и Эгейская части, населенные компактным болгарским населением, попали в пределы Сербии и Греции. Были закрыты болгарские школы и храмы. Сотни тысяч болгар были изгнаны с родных мест и стали беженцами в старых границах Болгарии. В ответ на это Внутренняя македонская революционная организация (ВМРО) поднялась на вооруженную борьбу с оккупантами. В этой напряженной обстановке болгары стали чествовать день Святого Духа как день Македонии и погибших болгарских героев. Между двумя мировыми войнами праздник отмечали многотысячными шествиями, в которых участвовала как элита македонских болгар, так и беженцы.
Как новая политическая реальность сегодня в Северной Македонии, когда во главе страны новый президент и премьер-министр, отразится на положении болгар там?
Новоизбраннный премьер Християн Мицкоски принес присягу и в своей речи не упустил возможности упомянуть камень преткновения в наших двусторонних отношениях сегодня, а именно категорическую позицию Болгарии о том, что для начала переговоров о членстве в ЕС Северная Македония должна вписать в свою Конституцию болгар как государствообразующий народ. Его слова ясны: "Болгарский диктат не пройдет, пока я премьер". Это как будто ставит на второй план евроинтеграционные амбиции юго-западного соседа Болгарии.
"Новое правительство в Республике Северная Македония декларирует, что есть несколько столпов политики, по которым оно будет работать, при этом первый – борьба с коррупцией, второй – повышение стандарта жизни, а третий – ускорение европейской интеграции", – указал доц. д-р Спас Ташев и дополнил:
"Мицковски заявил, что ведущим столпом будет первый, связанный с борьбой с коррупцией. На дипломатическом языке это означает, что он сам признает, что не будет какого-то существенного прогресса в евроинтеграции, раз она не намечается как ведущая политика. Хорошо, что Скопье смягчили тон".
Ташев обратил внимание на появление и одного нового министерства:
"Создано Министерство по взаимоотношениям между этническими общинами, а министром выдвинут этнический серб, то есть политику в отношении болгар в Северной Македонии будут определять сербы, что не является хорошим знаком. Скопье попыталось говорить о некоей реципрокности в болгаро-македонских отношениях, а Сербия год отстаивает тот же принцип. Сербский министр иностранных дел заявил в прошлом году, что раз в Болгарии нет сербов, то не может быть болгар в Сербии. Такой баланс невозможен, так как это вопрос исторических реалий, а не пожеланий. В 1946 году на территории т. н. Западных окраин было 60 000 болгар. Это не означает, что данная разница растаяла. Просто это лица, которые ассимилированы, которые все еще на бытовом уровне используют болгарский язык, но не осмеливаются декларировать себя болгарами из-за речи вражды, которая является общей для всего постюгославского пространства".
Историк прокомментировал и каким будет будущее Совместной мультидисциплинарной экспертной комиссии по историческим и образовательным вопросам, чья работа буксует:
"Подобная буксовка существовала, когда в Северной Македонии сменялось правительство Зорана Заева на правительство Димитра Ковачевского. Пока он принимал пост, македонские представители в комиссии говорили, что подождут, чтобы увидеть, какая политика будет проводиться. То есть, они ждут, чтобы курс был задан политиками, чтобы придать ему какое-то содержание, но такой подход не является научным. Существуют объективные факты, которые не подлежат какому-то конъюнктурному толкованию, тем более политическому, и такая практика, вероятнее всего, будет продолжена. Тем более, что часть членов комиссии в Скопье очень хорошо знает исторические факты. Таков Драги Георгиев, который опубликовал десятки книг с османотурецкими документами, в которых объективно раскрыта истина о болгарской принадлежности этого населения. Хотя он знает истину, мы видим, что он оказывает определенное сопротивление в достижении взаимопонимания и согласия".
Доц. Спас Ташев все же оптимист, что курс, который наша страна приняла по теме истории, правильный и от него непросто отклониться.
В стремлении заполнить пробелы в историческом познании год назад доц. Ташев издал свое исследование о борьбе македонских болгар за права и независимость, описав 68 случаев за период 1944-1994 гг. Теперь готов и его перевод на английский язык, издание выйдет в свет до конца года.
Перевод и публикация: Елена Паскалова
Писатель, герой Второй мировой войны, летчик, журналист, режиссер и дипломат – личность Ромена Гари (1914-1980) многопластовая и таинственная. А Болгария заняла особое место в жизни и творчестве одного из самых популярных французских авторов. В..
"Город веков" – так называют болгарский город Никополь из-за его тысячелетней истории. Он возник в 169 году во времена римского императора Марка Аврелия. В 629 году византийский император Никифор III Фока назвал город Никополисом, что означает "город..
Возможно ли, чтобы среди музейных экспонатов оказались и некоторые фальсификаты, которые настолько удачны, что, по качеству, нисколько не уступают подлинным артефактам? По этой теме ходят немало слухов и спекуляций. Попытку пролить свет над..
Введение Пресвятой Богородицы во храм – один из древнейших и самых почитаемых праздников в православном мире, введенный в Константинополе около VIII..