"Благословен Царь, грядущий во имя Господне! Мир на небесах и слава в вышних!" (Лука 19:38)
Такими восторженными возгласами, о которых Церковь напоминает в праздник Вход Господень, Иисуса Христа встречали в Иерусалиме с надеждой на благоденствие и жизнь вечную на земле. За день до этого Он вернул к жизни мертвого четыре дня Лазаря, а весть об этом чуде собрала перед воротами города тысячи израильтян, которые ожидали от Него спасения от гнета римлян и установления царства справедливости. Хотя Он въехал в Иерусалим не на коне, как знатный владетель, а на осле и показал естество своего посещения, они не распознали Сына Божия и Спасителя и не осознали, для чего Он пришел к ним.
"И когда приблизился к городу, то, смотря на него, заплакал о нем" (Лука 19:41). Предчувствуя полное разорение и погром, который ожидает город и его жителей, Иисус изрек: "За то, что ты не узнал времени посещения твоего..."
Какое посещение имел в виду Спаситель?
"Конечно, свое посещение Иерусалима – единородного Сына Божия, который воплотился, чтобы искупить наши грехи, разрушить смерть и открыть всем, кто верит в Него, двери Царства Божия", - отметила в интервью "Радио Болгария" Александра Карамихалева – богослов, автор православной литературы, главный редактор "Церковного вестника" при Святейшем Синоде БПЦ.
"Я думала об этих словах Господа и о том, насколько мы сами распознаем посещения Божии в нашей жизни, насколько говорим о них: "Слава Богу" и насколько благодарны за них? А посещения Божии – это все случаи, когда мы встречаем на нашем житейском пути какого-то человека с его нуждами – в помощи, поддержке, поощрении, добром слове, улыбке, в каком бы то ни было проявлении любви и внимания. Посещения Божии – все болезни, скорби и лишения, конечно. Все испытания, которые Бог допускает в нашей жизни не для того, чтобы нас наказать, а чтобы мы прозрели для самих себя недуги в нашей душе, увидели в себе все остатки маловерия, отсутствия терпения, зависти, привязанности к материальным благам и своевременно избавились от них. И горе нам, если мы не замечаем эти посещения Божии и не отвечаем на них подобающе, как и на все прекрасные вещи, которые Бог ежедневно посылает в нашу жизнь. Все утешения, все радости, которые Он нам дарит, это также посещения Божии, на которые мы отвечаем словами "Слава Богу"".
По словам Александры Карамихалевей, часто в нашей жизни мы строим планы, исполненные ожиданий, в плену наших мыслей. "Почитаем тех, кто в силе, а когда чувствуем их слабость, то игнорируем их и забываем о них. Таково наше отношение и к самым близким людям, и к тем, кого мы любим", - дополнила она:
"К сожалению, мы такие же и в отношении к Богу. Пока все в порядке в нашей жизни, мы довольны. Но как только мы перенесем какое-то лишение, испытание, какую-то болезнь, очень скоро это наше доброе отношение меняется на "Где Бог? Почему Он мне не помогает?" или "нет Бога" – в более крайних случаях".
Поэтому послание этого светлого христианского праздника в том, чтобы когда мы возьмем освященные веточки вербы из храма, символизирующие пальмовые ветви, которыми в Иерусалиме встречали Иисуса Христа, знали, что чествуем и кого славим, напоминает богослов Александра Карамихалева:
"Я действительно не уверена, осознаем ли мы, что сегодня мы чествуем Господа Иисуса Христа, который воскресил за день до входа в Иерусалим Четверодневного Лазаря. Вернул его к жизни, чтобы тот служил Богу еще многие годы. Чествуем Христа, который собственным распятием и воскресением сошел в ад, открыл его двери и вывил оттуда старозаветных праведников, всех Божиих угодников, живших до Рождества Христова, до Его рождения во плоти, крестной смерти и Воскресения. Своей жизнью во плоти Господь Иисус Христос победил смерть. Открыл для нас снова врата Царствия Божия и на этот раз оно открыто для нас каждого из нас, если только мы действительно дадим себе отчет, верим ли мы именно в это и такова ли наша вера, чтобы преобразить всю нашу жизнь. Чтобы наша вера была такой, чтобы каждое наше решение, каждое действие, каждая мысль даже – приближали еще на шаг к тому, чем мы должны быть, быть богоподобными, приближаться к Царству Божию и к Его истине".
Перевод и публикация: Елена Паскалова
Фото: bg-patriarshia.bg, личный архив, БТА
Введение Пресвятой Богородицы во храм – один из древнейших и самых почитаемых праздников в православном мире, введенный в Константинополе около VIII века, во времена патриарха Тарасия. Только шесть веков спустя праздник стали отмечать и в Западной..
В 2007 году, 11 июня, президент США Джордж Буш-младший прибыл с визитом в Софию. По решению тогдашнего протокола пресс-конференция, которую он дал для СМИ, прошла в окружении экспонатов Национального археологического музея, а официальный обед в честь..
Региональный исторический музей (РИМ) в Добриче и Университет Марии Склодовской-Кюри Польше организуют международную научную конференцию, посвященную польско-венгерскому королю Владиславу Варненчику. Как сообщает городской музей, мероприятие..
Введение Пресвятой Богородицы во храм – один из древнейших и самых почитаемых праздников в православном мире, введенный в Константинополе около VIII..