Мясопустная неделя отмечает начало перехода к Великому Рождественскому посту
Каждое воскресенье за восемь недель до Воскресения Христова православные христиане отмечают Мясопустную неделю. Во время богослужения, священники читают тексты Святого писания, воссоздающие картину Страшного суда. Выделяя темы о греховности и возмездии в потустороннем мире, мирянам отправляется призыв, на время поста оторваться от злободневных вопросов и посвятить себя добродетельности, помогая близким и проявляя благотворительность.
По традиции, Мясопустная неделя отмечается в узком семейном кругу, а на праздничную трапезу подают мясные блюда (обычно курицу или петуха). Это последний день перед началом Великого поста, когда разрешается потребление мяса. На протяжении всей последующей недели устраиваются веселья и игры, потому что они тоже запрещаются на время поста. Конец этой недели ставит Сыропустная неделя, когда в последний раз перед Великим постом разрешается потреблять рыбу и любую другую пищу животного происхождения, как например сыра, молока, яиц и тому подобные. В народных традициях, это также последнее воскресенье до Воскресения Христова, когда людям позволено собираться вместе, чтобы петь и танцевать.
„Юридическое признание и занесение второй православной церкви – БСПЦ (Болгарской старостильной православной церкви), в реестр вероисповеданий является началом нового раскола”, - указывает в своей позиции парламентская фракция „БСП-Объединенная..
В своем новом цифровом разделе "Здания рассказывают" Региональный исторический музей - София представляет истории знаковых зданий в центре Софии и людей, которые когда-то жили в них. Инициатива с видеоматериалами является частью проекта "КЛаДА-БГ"...
На третий день Рождества Христова, 27 декабря, Болгарская православная церковь чтит память святого Стефана – первого христианского мученика. Его имя означает "венец", "корона" и происходит от греческого слова «στέφανος» (stéphanos). Оно символизирует..