Свидетельства о существовании и развитии современного болгарского города Видин датированы еще римской эпохой. Крепость под названием Бонония имела стратегическое значение для империи, а позднее верно служила византийцам, когда они отбивались от набегов славянских племен.
Город, названный протоболгарским именем Бдин, стал частью Первого болгарского царства еще при его основании ханом Аспарухом в 681 году. В период его существования Бдин был центром одного из десяти военно-административных округов. А к концу Второго болгарского государства, завершившегося взятием крепости османами, ненадолго преобразовался в автономное царство.
После Освобождения Болгарии в 1878 году река Дунай сыграла важную роль в развитии, модернизации и процветании Видина. Географическое расположение первого большого города Болгарии – возле дороги по воде, послужило причиной того, чтобы он стал домом для многих путешественников, музыкантов, архитекторов, строителей и торговцев. А опознав и полюбив Видин, они завещали ему много ценного, оставшегося в веках. Красота реки послужила вдохновением и для написания национального гимна «Милая родина», чей текст и музыка – дело одного из первых болгарских философов и энциклопедистов Цветана Радославова.
Как и другие болгарские города, так и Видин – мультиэтнический, и в нем в мире и согласии уже не один век живут болгары, турки, евреи и армяне. Доказательством тому являются возвышающиеся рядом православный храм, мечеть и синагога, и это совсем не единичный случай на наших землях. Построенный в Видине еще в 17 веке кафедральный храм Святого великомученика Димитрия Солунского – второй по величине в Болгарии после столичного храма Святого Александра Невского, а город был центром просветителей и духовников, которые золотыми буквами вписали свои имена в болгарскую историю.
«Софроний Врачански, Антим I, митрополит Неофит завещали Видину результаты своей невероятной благотворительной деятельности – здания и фонды по образованию детей из социально слабых семей, – рассказала в интервью «Радио Болгария» исследователь Мариана Мелнишка. – К сожалению, после 1944 года все это было уничтожено и города на северо-западе Болгарии, в том числе и Видин, пришли в упадок. В своем исследовании я установила, что если бы духовный потенциал и средства людей, живших с середины XIX по середину ХХ века, были сохранены, то эта часть страны была бы по-настоящему процветающей».
Йоница Николов, Ванко Джонов и Тома Лозанов – все это имена меценатов, которые на собственные средства построили городскую баню, кухню для бедных, спиртзавод, лесопилку и многое другое. Все три предпринимателя считали, что раз они разбогатели с помощью людей, то обязаны отблагодарить их, подарив недвижимость, которая бы их кормила.
Майер Аладжемов – так звали архитектора, который внес яркий вклад в облик города после освобождения Болгарии. Он один из первых реставраторов средневекового замка Баба Вида, построенного в крепости Бонония.
Кроме этого, он руководил строительством Святой митрополии по проекту архитектора Косты Николова, заботился о состоянии здания местной синагоги, несколько раз возглавлял Совет Видинской еврейской общины.
«Майер Аладжемов учился в Мюнхене, но после того как остался сиротой, вернулся работать в свой родной Видин, – рассказала еще Мариана Мелнишка. – Так, например, он подарил городу приятный эклектичный дом, похожий на крепость, с элементами немецкого альпийского стиля и средиземноморского. Но поскольку наследников у него не было, за домом не кому ухаживать и сегодня он рушится. Майер Аладжемов был городским архитектором, когда пост мэра занимал Бырни Бончев. Оба изменили облик Видина, превратив его из восточного в европейский город».
Перевод: Снежана Никифорова
Снимки: БГНЕС, архив, vidin.bg, libvidin.euКогда-то, давным-давно, был в столице Болгарии необычный квартал . С него-то и началось строительство старой Софии, так как находился он между Дворцом и вокзалом – на главной дороге, связывавшей жизнь в городе. В этом пространстве люди не просто..
Ровно 100 лет назад, 12 сентября 1924 года, состоялось освящение собора Св. Александра Невского, построенного "в знак благодарности русскому народу за Освобождение Болгарии от османского ига в 1878 году", по идее болгарского политика и..
75,3% болгар считают себя православными, 9,9 % – мусульманами, а 11 % – нерелигиозными. Остальные распределяются между вероисповеданиями с меньшим распространением. 59,5 % опрошенных заявили, что верят в Бога, а 27,5% – нет. Остальные не могут..