Там, где горы Странджа встречаются с морем, в окружении дубового леса, находится одно из крупнейших фракийских святилищ Бегликташ. Оно расположено всего в 4 км южнее курортного городка Приморско, в около 40 км от Бургаса, в самой высокой части выдающегося в море мыса  Маслен-Нос, в границах охотничьего хозяйства Аркутино.

Название происходит от турецких слов «беглик» (налог) и «таш» (камень), так как во время Османского ига в этом месте турки собирали налог на скот у болгарского населения. Бегликташ связан с культом Бога Солнца, поэтому наш рассказ публикуется в день зимнего солнцестояния (22 декабря), когда, согласно сведениям наших предков, чествовали день возрождающегося Солнца.

Около 70 млн лет назад земли в окрестностях были на дне моря. В горном массиве, близ сегодняшнего города Бургас, произошло извержение вулкана и огромные части лавы, которые вылетали в воздух, немедленно застывали, а магма смещала их и оформляла в массивы. С течением времени, в результате выветривания и под воздействием солнца, образовались причудливые природные феномены. Из-за сиенитного состава скал и их энергетического воздействия место использовалось в древности для совершения ритуалов. Они были связаны с плодородием, равноденствием и сменой сезонов. Считается, что там находилось основное святилище фракийского племени скирмиоды, которые известны как древнейшие металлурги в Древней Фракии.

«Первые данные об этом месте относятся к XIV в. до н. э., – рассказала Борислава Кирова, сотрудник Исторического музея в Приморско. – После Освобождения Болгарии в 1878 г. святилище стало известно, благодаря чешскому исследователю Карелу Шкорпилу, который вместе со своими братьями Германом и Владиславом заложили основы болгарской археологии. Они изучали культурные пласты на реке Ропотамо и заметили один из валунов святилища в форме перевернутого сердца. Они назвали его Апостол-таш. Оказалось, что это один из крупнейших мегалитов на Балканском полуострове, где фракийцы преклонялись Богу Солнца. 

В день летнего солнцестояния, на восходе, диск Солнца можно увидеть через отверстие мегалита. Именно тогда фракийцы совершали ритуалы, связанные с Богиней Матерью и Богом Солнца. Считается, что именно там посвященные проходили из земного в подземный мир».

Современные исследования скального комплекса начались в 1972-1973 гг., в рамках Археологической экспедиции «Аполлония-Странджа», под руководством проф. Александра Фола, но только в 2002 г. святилище стало известно. Тогда археолог Цоня Дражева из Исторического музея в Бургасе, вместе со своей командой, установила упавшие мегалиты на их предполагаемые места. Был составлен общий план святилища и расположенных в нем объектов с их предназначением. Среди них жертвенный камень, трон, священная площадка, менгир с отпечатком ноги Бога Солнца, углубления на большой скале, отражение созвездия Плеяд и брачное ложе:

«Само брачное ложе находится как будто отдельно, вдали от взглядов людей, – продолжила рассказ Борислава Кирова. – На священной площадке, усеянной множеством канавок, фракийцы смешивали четыре священных жидкости – воду, вино, молоко и оливковое масло. 

Вода символизировала водные стихии, молоко – воздух, масло – огонь, а вино – землю. По канавкам жидкости стекали в одно общее углубление до их полного смешения, чтобы составить Космос».

В день летнего солнцестояния жрец становился в священной пещере – Утробе, которая находится за камнем Апостол-таш. Вместе с первыми лучами солнца он появлялся в центре мегалита. 

Этот ритуал символизировал рождение Героса из Утробы. Время ритуалов определялось по солнечным часам, где когда-то располагались 16 пластин. 

Место было очень важным, потому что именно там оракул совершал свои гадания и предсказания, в соответствии с месяцем и днем года. Племя выбирало своих «просвященных», благодаря испытаниям в т. наз. лабиринте, в северо-восточной части святилища.

Само святилище просуществовало до V века н.э., когда территории стали частью Римской империи. С распространением христианства в IX веке в небольшом заливе была построена церковь Святой Параскевы. К ее развалинам ведет узкая тропинка от святилища.

Перевод Елены Паскаловой

Фото: bg.wikipedia.org, museumprimorsko.bg и архив