На церковный праздник святых Петра и Павла (29 июня), который болгары называют Петровым днем, отмечается и День ремесленников. На болгарских землях существуют древние ремесленные традиции, связанные с ручным изготовлением ювелирных украшений, национальных костюмов, предметов быта и других, приближающихся к искусству.

Вышивание и производство гайтанов находятся в основе болгарского народного костюма. Пока эти ремесла живы, будет существовать и красиво украшенная одежда, в которой исполнители болгарского фольклора выступают перед своей публикой.

Стоян Маринов из Добрича посвятил всю свою жизнь традиционной болгарской одежде – той, которая рождается из-под рук мастера и несет отпечаток его труда и мировоззрения. Он изготавливал костюмы, как для небольших ансамблей аутентичного фольклора, как и для всемирно известных народных певиц, среди которых Янка Рупкина и Галина Дурмушлийска. «Я работал также с болгарскими фольклорными ансамблями в Англии, Германии, Нидерландах, а мои произведения покупали люди с разных континентов, аж до северных провинций Канады и на полуострове Камчатка», − говорит мастер.

«Для меня работа – это удовольствие, − подчеркивает он. – Я самоучка и начал заниматься этим в возрасте 15 лет. Для создания народного костюма необходимо множество умений, но основное – это изготовление украшений из бисера. Сам я отдаю предпочтение украшениям для головы, из разных частей Болгарии. Без украшений нельзя сделать ни один народный костюм. Лишь после этого приходит черед других важных элементов – кройки, вышивки, вязания одним или двумя крючками, традиционное болгарское кружево”.

Мастер говорит, что вырос во времена, когда все еще были живы люди, которые могли рассказать и показать. «И, прежде всего, передать самое главное – эстетику, критерии, вкус, которые вкладываются в изготовление традиционного костюма, − подчеркивает он. – Потому что недостаточно просто овладеть техникой работы: кто-то должен передать тебе тонкости ремесла».

С толикой грусти Стоян Маринов делится, что сегодня не у кого учиться, и он может рассчитывать только на себя.

«Народное творчество – это сложный комплекс умений и эстетических критериев, совершенная система традиций, поверий, мировоззрения и ритуалов, − рассказывает еще мастер. – И когда человек усвоит ее, он может с легкостью развиваться и дальше. В прошлом, если кто-то делал пошлую копию красивого костюма, все общество насмехалось над ним и порицало его. Но если он успевал придать положительный привкус, то и другие копировали достигнутое. У меня самого есть эстетические критерии, но я учитываю и сцену, потому что она похожа на волшебную коробку, на которую смотрят с дистанции. И нужно подумать над тем, каким будет осветление, движение, танец, и как будет выглядеть все в целом».

По мнению Стояна Маринова, в ремесло не следует вносить слишком много авторства. «Но экономность и спешка тоже приводят к деградации в искусстве», − убежден он.

«Я всегда готов работать и с удовольствием встречаю каждый заказ, − продолжает Стоян Маринов. – Я никогда не повторяю уже сделанное мной: изготавливаю детали по-иному, но всегда остаюсь верным болгарской традиции. Чтобы тысячелетнее дерево росло, нельзя резать его корни, нельзя рубить его топором. К сожалению, в последнее время все изменилось, и если ждать одобрения людей, то мы его не всегда получим. Самое важное то, чтобы человек выложился по максимуму и знал, что где-то во Вселенной есть кто-то, кто его оценит”.

Перевод Десиславы Семковской