Спасов день – так в народе в Болгарии называют праздник Вознесения Господня, который православная церковь отмечает через 40 дней после Воскресения Христова. В болгарской фольклорной традиции он связан, прежде всего, с верованием, что в четверг перед Пасхой на землю спускаются души умерших, а на Спасов день – возвращаются на тот свет.
В этот день было принято совершать разные ритуальные действия, связанные с обеспечением здоровья, плодородия, защитой урожая от засухи и града, а также обычаи, связанные с замужеством и женитьбой.
В этот день приходят мифические существа – русалки, которые могут навредить человеку, но также могут и исцелить от неизлечимых болезней. Они начинают готовиться к Русальскому воскресенью, когда «сеют» свою росу над полями. Они делают это и на Спасов день, украсив себя ясенецем, любимыми цветком, которые собирают в магическую ночь накануне праздника. Согласно верованиям, русалки собирают только верхушки целебного растения.
И по сей день в некоторых местах Болгарии люди верят, что если «искупаться» до рассвета в росе, то это принесет здоровье. Когда-то люди, страдающие от тяжелых, неизлечимых болезней, ночевали в местности, где растет ясенец. Они приносили туда разные дары, которые оставляли мифическим русалкам. Ночь проводили в полном молчании, искупавшись в росе, также в молчании уходили – подобные магические действия совершали и женщины, которые не могли зачать ребенка. Было также принято девушкам вести праздничные хороводы, одевшись в наряды невест, взятые взаймы, − считалось, что это поможет им выйти замуж до следующего Спасова дня.
На неделе русалок ходили и русалии – группы мужчин, всегда нечетное число, а их предводителя называли ватафин или юзбашия. Их шапки были украшены травами, они несли посох из лещины, клена или кизила – деревьев, имеющих целебную силу.
Группы ходили всю неделю и лечили «русалочью» болезнь – которую, как считалось, вызывали русалки или самовилы. Они делают это, исполняя особый обрядовый танец вокруг больного. Встав в круг, русалии танцуют под музыкальное сопровождение, постепенно ускоряя темп, достигая состояния транса. Когда экзальтация дойдет до крайнего предела, ватафин раскалывает горшок с лечебной жидкостью, больной встает и убегает. Его место занимает кто-то из русалиев и так болезнь изгнана. После завершения ритуалов исцеления, мужчины посещают церковь, чтобы очиститься, после чего возвращаются к своей обычной жизни. Считается, что игры русалиев – это наследие глубокой древности.
На Спасов день празднуют все, чьи имена Спас, Спаска, Спасимира, Сотир и др.
Подробнее о традициях Вознесения Господня (Спасова дня) и песнях, которыми они воспеты в болгарском народе читайте ЗДЕСЬ.
Перевод Елены Паскаловой
Ценители болгарского фольклора собрались в выходные дни 20 и 21 июля в селе Рибарица близ Тетевена на III национальный фестиваль и XVI "Праздник народных обычаев и аутентичных народных костюмов" в местности Костина. В фестивале участвуют более 60..
Около 340 участников из разных континентов выйдут на сцену Летнего театра в парке "Марно поле" в Велико-Тырново, чтобы представить колорит своих традиций. Мероприятие начнется 20 июля, когда на главной улице города состоится традиционное..
Изделия из войлока, как еще называют валяную шерсть, внушают посетителям Регионального этнографического музея города Пловдив чувство внутреннего уюта и тепла. Это стало возможным благодаря организованной в музее выставке "Болгарские изделия из..