В наши дни в Старом городе можно посмотреть на руины 12 античных и средневековых церквей. Археологи предполагают, что когда-то в городе были базилика, митрополия, более 40 церквей, часовни, а в окрестностях города были даже скиты и монастыри, где находили убежище монахи – последователи исихазма.

Мессемврия, как в древности назывался Несебр, долгие века была городом-государством, и кажется, что и по сей день город продолжает жить какой-то своей отдельной самостоятельной жизнью. Единственная действующая и сейчас церковь – это храм Успения Богородицы, строительство которого было завершено в XIX веке, когда городок находился в пределах Восточной Румелии.

Посетителей церкви впечатляют богатые орнаменты, красивые стенописи и иконы, трон владыки, искусно украшенный резьбой по дереву (кстати, вполне реалистические изображения рыб и львов), а также балкон (эмпоры), какие есть лишь в немногих из православных храмов и предназначались они для прихожанок церкви или же для церковного хора.

В конце службы на Великую Пятницу местные люди, выбрав солиста, поднимаются вместе на балкон, чтобы исполнить последнее третье из посвященных случаю песнопений. До этого священники исполнили первые два песнопения вокруг плащаницы, в которую было завернуто тела Иисуса Христа после его снятия с креста. В большинстве православных храмов, после службы плащаница выносится из церкви, а миряне, следуя за ней с зажженными свечами, идут крестным ходом вокруг храма. Что касается несебрского полуострова, имеющего в длину 850 м и в ширину 300 м, особое то, что верующие объезжают сам город. Это и есть самый мрачный для всех христиан момент Страстной недели, когда Иисус, подвергнувшись мучительной боли и бесчисленным поруганиям, распят на кресте позорно как разбойник. По окончанию службы люди возвращаются домой опечаленными, как после похорон.

Яйца красят рано утром на следующий день, если это не произошло в день Великого Четверга. Утром в день Великой субботы в храме проводится Святая литургия, потом все снова приходят в церковь в 23 часа, чтобы встретить весть о Воскресении. В полночь все находятся у храма, погрузившегося во тьму, в ожидании Великого события. Весть о Светлом Воскресении и прибытие благодатного огня являются знаком, чтобы свет в храме воссиял торжественно. Перед тем, как внести свет в храм, священник стучится в двери, говоря: «Откройтесь райские двери, чтобы вошел Царь Славный». Ему отвечают: «Кто такой Царь Славный?» и это повторяется трижды, после чего церковные двери раскрываются и священник вступает в церковь, исполняя песнопение «Христос Воскрес». Верующие передают друг другу свечками священный огонь. Так начинается подлинная Воскресная литургия, которая является единственной вечерней литургией в православном христианстве, и продолжается около 2-3 часов.

После литургии люди уже могут отведать Пасхальный хлеб и яйца, которые принесли с собой. Все поздравляют друг друга словами «Христос Воскрес», порой слышно и «Христос Анести», так как к празднику сюда, в Старый Несебр, по традиции собираются и греческие переселенцы из Неа-Месимврия. Пасхальные поздравления, конечно, могут прозвучать и на других языках, поскольку каждый год в город прибывают многочисленные туристы со всего мира.

По окончании службы люди уносят с собой зажженные из благодатного огня свечи. У входной двери делают крест кадилом, огонь вносится в дом, тем самым, освящая его, а свечи остаются догореть. Вот как жители Несебра встречают светлейший христианский праздник – Пасху.

Перевод Вили Балтаджияна