«Все мы знаем, каким прекрасным и насколько популярным исполнителем была Любка Рондова. Но мне хочется напомнить о том, как она подбирала и подготавливала песни для своего репертуара, – говорит Николай Рибаров. – При этом речь идет не только об оригинальных фольклорных образцах. В последние годы она наконец-то осмелилась писать собственную музыку к данному народному тексту или же предложить свой текст к аутентичной мелодии. Легко написать новую аранжировку известной песни, утвержденной большим исполнителем, и «блеснуть» на сцене. Гораздо труднее самому найти песню и сделать ее популярной, попасть в самую точку, как любила говорить Люба, запасть в сердца людей. Кроме того, нельзя забывать о том, что Любка была очень образованным и высоко эрудированным человеком. Вся ее жизнь была неразрывно связана с культурой – не только как певицы, но и как служащего и сотрудника государственных и общественных культурных организаций. И мне ее очень не хватает. С ней можно было разговаривать на любую тему, и я воспользовался каждой встречей с ней, чтобы узнать что-то новое и важное. Она была невероятно информированным человеком – говорила ичитала на нескольких языках, а также много слушала радио. Теперь, когда ее уже нет среди нас, наверное, многие поддадутся искушению записать ее песни. И мне очень хотелось бы, чтобы они сделали это так, чтобы она могла бы оценить их работу с улыбкой».
Николай Панайотов долгие годы был членом певческого состава фольклорного ансамбля имени Гоце Делчева, где познакомился с Любкой Рондовой. «Мы дружили семьями, а последние несколько лет разговаривали практически каждый день, – вспоминает Николай Панайотов. – Любка Рондова – один из ярчайших представителей песен Западной Фракии и защитников болгарского духа – миссия, которую она достойно исполнила. Она была глубокой богатой личностью и всегда работала во имя сохранения традиций. История ее жизни известна – родилась в нынешней Греции, на территории, населенной в то время этническими болгарами. Попала еще ребенком как беженец в Польшу, затем в Чехию, где окончила отделение славянской филологии в университете. Ее семья воссоединилась в Болгарии, а она поступила в ансамбль им. Гоце Делчева в начале 60-х гг. ХХ века. Она была душой ансамбля, ездила везде на гастроли с нами. Мне посчастливилось быть ее близким другом, и я благодарен судьбе за это. Теперь мы, вместе с Николаем Рибаровым и другими общими друзьями подготавливаем несколько хороших инициатив, посвященных незабываемой певице».
Своими воспоминаниями о встречах с Любкой Рондовой поделился и молодой народный певец Венцислав Пенев. «С Любкой Рондовой мы познакомились в 2003 году. У нас были совместные концерты по Болгарии, я не раз бывал у нее дома. Она советовала мне разыскивать незнакомые аутентичные образцы и включать их в свой репертуар. Она говорила, что молодые певцы должны исполнять не столь популярные песни и, делая их хитами, приобретать свое собственное лицо. Незадолго до своей кончины она пригласила меня в гости. И тогда снова повторила, что я должен четко следить за аутентичностью тестов и мелодий. А также потребовала от меня сделать все в своих силах, чтобы, когда в будущем другие певцы и певицы будут исполнять ее песни, всегда поясняли бы, что эти песни, характерны для ее родного Костурского края», – подчеркнул Венцислав Пенев.
А вот и эмоциональные слова о незабываемой Любке Рондовой, которыми поделилась с нами Юлия Цанкова – долгие годы проработавшая ведущей фольклорных передач по БНР: «Она была человеком, который нес с собой любовь и свет. Ее песни внушают доброту. У нее был неповторимый голос, она всегда пела нежно, с огромным чувством.Когда вспоминаю о ней или слушаю ее песни, я очень часто интуитивно поднимаю взгляд на небеса и представляю себе, что она продолжает быть с нами, огревая нас своим светом, придавая нам силу и любовь. Эмблематической песней Любки Рондовой была «Смиляна». Много девушек названы этим именем, но они вряд ли знают, сколько солнечных посланий таится в этой песне и сколько любви приносит она».
Перевод Вили Балтаджияна
Изделия из войлока, как еще называют валяную шерсть, внушают посетителям Регионального этнографического музея города Пловдив чувство внутреннего уюта и тепла. Это стало возможным благодаря организованной в музее выставке "Болгарские изделия из..
Вряд ли у кого-то Гаага, город в южной части Нидерландов, административный центр и место, где живет и работает бывшая королева Беатрикс, ассоциируется с болгарским фольклором и традициями. Однако в Гааге интерес к болгарским хоро, рученице и вообще..
Согласно османским документам, недалеко от современного села Биволяне в муниципалитете Момчилград проживало более 500 дервишей , которые обучались в Элмалы Баба-текке. Религиозный центр когда-то был известен как крупнейший центр дервишей в этой части..
В разных населенных пунктах страны песнями, танцами и реконструкциями обрядов был отмечен День повитух или Бабин день по старому стилю. В..
Все болгарские маскарадные игры происходят из обрядов, связанных с колядованием и рождением солнца на Рождество. С принятием христианства, чтобы не..