Каждый год в июне в городе Елин-Пелин проводится большой праздник, посвященный быту, фольклору, юмору и кухне Шопского края. Гостями праздника становятся десятки самодеятельных коллективов из сел Мусачево, Григорево, Габра, Огняново, Равно-Поле и многих других близлежащих к Софии населенных пунктов. Шопские праздники в городе Елин-Пелин начинаются со дня, в который церковь почитает Святого Духа – посвящённого любви, радости, миру, терпению. Народные гуляния в Шопском крае продолжаются целую неделю, в которую каждый день испестрен встречами, посиделками и перепевами, самобытным юмором и вкусными шопскими блюдами.
Больше всего публики было в парке города, где в выходные дни состоялось ревю оригинальных народных костюмов и кулинарная выставка «Угощения шопа». Из «сундуков бабушек» были вытащены десятки кафтанов, рубах, платков, поясов и ожерелий, заботливо хранившихся там более ста лет. Женщины, девушки и парни дефилировали, облаченные в народные костюмы, каковых не увидишь даже в музейных коллекциях. Участники сами представили характерные элементы и историю своих костюмов. Особое любопытство вызвал костюм из села Мусачево. «Здесь все соткано и связано вручную, – уточнила жительница Мусачево.– Мой костюм состоит из кафтана с белыми гайтанами, белой хлопчатобумажной рубахи с кружевами на рукавах, украшений из серебряных монеток и пряжки на поясе. В костюм входят также носки из черной пряжи, украшенные цветными нитками, и обувь – царвули. На голове платок из сотканного вручную полотна – это так называемая «кыршеница», украшенная вышивкой и бусами. Представляем мы и мужской шопский костюм, который состоит из белой хлопчатобумажной рубахи с вышивкой, черной жилетки, декорированный гайтанами, красным шерстяным поясом, которым опоясывается рубаха. На ногах царвули, сделанные из свиной кожи, а на голове колпак из шкуры ягнят».
Очень трудно определить, что красивее в «сундуке бабушки» – все бесценно и неподражаемо. Жюри отличило все представленные костюмы. Народная певица Илияна Найденова много поездила по стране в поисках аутентичных костюмов. Вот, какими впечатлениями от ревю поделилась она:
«Я сильно впечатлена костюмами из села Мусачево. Я долго искала и очень хотела увидеть, как они выглядят в Елин-Пелинском крае. Эти костюмы очень ценные, их не увидишь в музеях. Особенно интересно было увидеть девичий костюм, так как мне не раз доводилось спорить с народными певицами, которые утверждают, что эти бусы на сукмане характерны для Ихтиманского края, а по моим сведениям, в Елин-Пелинском районе их тоже носили. Здешняя вышивка называется «розочки», она очень старинная и ее можно увидеть не только на праздничной, но и на повседневной женской одежде. Очень понравилась и рубашка из Елин-Пелинского края. Это очень редкий образец, а то, что на одном из ее рукавов нет кружев, означает, что эту вещь шили в приданное, но не успели закончить».
Ну и что за праздник без разнообразной и вкусной трапезы? Больше всего было желающих продегустировать изделия, представленные на кулинарном конкурсе «Угощения шопа». Среди хлебов, баниц и мамалыги с домашними шкварками, красовался десерт тети Асенки из села Нови-Хан. Специально для слушателей она поделилась этим старинным рецептом:«Тыква должна постоять в виноградном соке 10 часов. Затем ее варят в 10 литрах воды до тех пор, пока смесь не загустеет и от нее не останется 5-6 кг. Тыква нарезается кусочками, величиной с сахарный кубик. Далее их снова около часа варят в виноградном соке. Полученная смесь разливается по банкам, которые надо перевернуть вниз крышкой и чем-нибудь утеплить. Когда банки остынут, их надо убрать в холодное место. Таким образом, кусочки тыквы на вкус остаются почти свежими и хрустящими, причем без грамма консерванта или сахара».
Перевод Снежаны Никифоровой
Фото Герганы МанчевойНа восьмой день перед Воскресением Христовым отмечаем Лазареву субботу. Это первый из трех больших христианских праздников, связанных с чудом Воскресения, за которым следуют Вербное воскресенье (Вход Господень в Иерусалим) и Пасха. Праздник отмечается..
В селе Турия у гор Стара-Планина сегодня встречают более тысячи участников маскарадных игр "Старики в Турии". В фестивале в этом году принимают участие 28 кукерских групп (ряженых) со всей Болгарии. Ежегодно это событие привлекает множество гостей из..
"В обширной части Северной Болгарии всадника св. Тодора воспринимают как демонического персонажа. Считается, что он посещает запрещенные в этот период времени посиделки, притворяясь юным парнем, но с характерными для существ потустороннего мира..