Вода – бесценный дар природы, источник жизни, символ вечности. Этот незаменимый элемент имеет специальное место не только в болгарских обычаях и ритуалах. Культ воды породил древнюю традицию – „из родника чешму сделать”. Даже люди, посвятившее себя этому ремеслу, воспринимают эту работу как возможность „сотворить добро, чтобы тебя добрым делом запомнили”. Может быть поэтому в Болгарии построено так много мест для удовлетворения жажды – у дорог и магистралей, на площадях, даже в самых захолустных местечках... Многие из них, построенные века назад, хранят память о реальных историях и о сказочных легендах.
В сознании болгарина создание чешмы – это вид духовной деятельности. Тот, кто сделает это, выполняет свой долг, сохраняет память о себе, иногда даже снимает со свой души тяжелое бремя. „Жизнь – это всего лишь один выпитый стакан, а источники текут вечно”, – читаем на одной из многочисленных чешм в Родопах.
„Ветер заметает наши следы – сначала страсти, а потом время поглощает нас полностью. И воздвигнута эта чешма потому, что камень живет дольше нас, а вода – вечна”. Эта надпись, вырезанная на каменной плите, сегодня хранится в Этнографическом комплексе «Этыра». Мастер неизвестен, но тот, кто сочинил эту мудрость, затронул душу многих людей. Когда-то более зажиточные болгары заказывали строительство чешмы – на благо всей общности, чтобы отметить какое-нибудь радостное событие или же в память о близком человеке. Повод увековечивали надписью, в которой нередко указывались и имена благодетелей. Встречаются самые разнообразные варианты благопожелания: „Прохожий, выпей глоток воды и вспоминай …” Или же: „Глоток воды, память о моей матушке...”
Самые древние легенды связаны с представлением, что у каждого источника воды есть свой хозяин. Обычно это какое-нибудь мифическое создание – водяной бык или самодивы. Иногда самодивами становились обыкновенные девушки, осмелившиеся пойти к чешме ночью. Для современного человека звучат как-то зловеще и истории о замуровывании в основания моста, дома или чешмы тени живого человека, если их строительство шло трудно. Подобные истории есть о многих чешмах. Вот и одна из них. Случилось так, что вода в одном селе иссякла. Прибыли мастера из дальних краев, чтобы построить чешму. Днем они строили, но ночью все рассыпалось до оснований. Задумали они тогда замуровать в чешму чью-нибудь тень, но люди, узнав об этом, перестали ходить туда. Однажды главный мастер пошел в дом девицы Рады. Девушка была во дворе и кормила кур, когда мастер незаметно подкрался и замерил палкой ее тень. Затем он вернулся и заложил мерную палку в кладку. Как только чешма была построена, Рада тяжело заболела и скоро скончалась. Затем по полнолуниям она стала появляться ночью у чешмы, присаживалась и пряла.
Болгарские этнографы записали и много преданий о чудодейственном появлении воды. В одном селе военачальник вонзил свое копье посреди пустой поляны, и оттуда хлынула вода, а он наказал построить чешму, чтобы напоминала она о чуде. Другая легенда повествует о двух влюбленных, которых кто-то пытался разделить. В результате молодые собрались вместе, но уже в потустороннем мире, а на месте, где настигла их смерть, появилась чешма, из которой потекли их слезы радости.
Чешмам, как любимому месту для романтических встреч между молодыми, посвящено много песен. В некоторых из них поется, что церковь и чешма – это самое большое добро, которое кто-либо может сделать для других.
Перевод Вили БалтаджиянаОколо 340 участников из разных континентов выйдут на сцену Летнего театра в парке "Марно поле" в Велико-Тырново, чтобы представить колорит своих традиций. Мероприятие начнется 20 июля, когда на главной улице города состоится традиционное..
Изделия из войлока, как еще называют валяную шерсть, внушают посетителям Регионального этнографического музея города Пловдив чувство внутреннего уюта и тепла. Это стало возможным благодаря организованной в музее выставке "Болгарские изделия из..
Вряд ли у кого-то Гаага, город в южной части Нидерландов, административный центр и место, где живет и работает бывшая королева Беатрикс, ассоциируется с болгарским фольклором и традициями. Однако в Гааге интерес к болгарским хоро, рученице и вообще..
Афанасьев день (болг. Атанасовден), в болгарском народном календаре называемый еще "серединой зимы", - это праздник, в который Болгарской православной..