„Человек без книги – пень пнем”

Слушать передачу

Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.

„Дом без книги, как комната без окон” гласит болгарская пословица. А вот, когда была создана первая книга, никто не знает. Но и поныне подобные сентенции изрекаются, дабы напомнить о наших давнишних традициях преклонения перед „письменами”. Тем более что на этих землях в разное время встречалась письменность многих народов и на различных носителях – на камне, дольменах, папирусе и бересте. Потому и преклонение перед книжностью столь велико.

„У книги дна нет”, „Мир пропадет, но книга выживет”, „Книга злу не учит”, „Книгу прочтешь – четыре глаза поимеешь” – вот такие поговорки записал в свое время уже в конце периода турецкого порабощения Болгарии известный поэт, публицист и фольклорист Петко Славейков. Собранные им народные творения были выпущены в сборнике. Это десятки, как он их называл „притчей и пословиц” о величии знания, социальном и нравственном превосходстве образованных людей.
Даже есть такое выражение: „Начитанный муж – в почете хож”. Так что это и положение в обществе. Есть и такая несколько грубоватая поговорка, как: „Человек без книги – пень пнем”. Конечно, можно сказать и по-другому: „Каждый неуч – дуб-дубом” и т.д.

Согласно языку другого деятеля периода болгарского возрождения Найдена Герова, он обращался ко всем образованным людям с титулом „учитель”. Будучи писателем, языковедом и фольклористом, он основал одну из первых современных школ в стране. В те годы, ввиду положения болгарского населения, использовалась система взаимного обучения школьников знающими незнающих или Белль-Ланкастера. По его же инициативе 11 мая 1851 г. /по старому стилю/ был организован праздник в честь Святых братьев Кирилла и Мефодия – создателей славянской азбуки. Нередко он придумывал разные пословицы и поговорки, чтобы объяснить смысл разных слов, связанных с учением, учителем, школой. Ему принадлежит присказка „Ученью конца нет”.
В адрес образованных людей направлены многие шутливые выражения. „Не желай, чтоб ученый хлестал, а невежа ласкал”, – говорили когда-то. И дабы внушить молодым, что учиться надо вовремя, народ сложил много поговорок „Учи дед на старости лет, коли молодым все упустил”. Кстати, историй про пожилых людей, решившихся образоваться к концу жизни немало.

Так, в одной из них героем является бедный старик, разбогатевший благодаря учебе. Отправился он в школу, чтоб увидеть, что он упустил в юности. И ему неслыханно повезло. Правда, не в учебе, а на обратном пути из школы, где он не был много десятков лет. Так вот, идя домой и, думая про учителя, вдруг у его ног оказалась полная мошна золотых монет. Он ее и подобрал. Потерявший же ее богач ходил из дома в дом и расспрашивал про свое богатство. Подошел к покосившейся избушке нашего старца. „Не находил ли ты мошну с золотыми?” – говорит. „А как же, по пути из школы”, – был ответ. И подумал богач: „Совсем старик из ума выжил. Да он школу-то кончил, когда меня еще на свете не было!”

Известно, что первые школы в Болгарии были созданы в ІХ веке князем Борисом после прибытия учеников Кирилла и Мефодия из Великой Моравии. Обучение в них проходили дети знатных родов и духовники. Во времена турецкого рабства появились келейные школы /т.е. приходские/, действовавшие с ХV по ХVІІІ в. Преподавателями были монахи, священники, порой грамотные торговцы или ремесленники. Обучение велось на греческом и церковнославянском языках с использованием книг из богослужебной практики. Независимо от получения знаний о христианской религии, учебный процесс, первым делом, был направлен на осмысление национальных ценностей. Школы эти были бесплатными и доступными и для самых бедных слоев населения.

Позже все дети имели доступ и в школы взаимного обучения, появившиеся в ХІХ в. – довольно скоро после ввода этой системы Белль-Ланкастера в Великобритании. Весь процесс финансировался местным населением, притом богатые брали на себя большую часть обучения своих соотечественников болгар. Подлинный патриотизм.

Многие общественные деятели, просветители, ученые и фольклористы были и желали иметь престижную профессию учителя. Оригинальное название было дано первой болгарской классной /уже не взаимной/ школе, основанной в 1843 г. в г. Елена Иваном Момчиловым. Его можно перевести как «кузница учителей». Перед Освобождением страны от турецкого ига в 1878 г. Россией были созданы и другие подобные школы, где дети делились в зависимости от возраста и степени образованности. Так в 1846 г. Найден Геров основал классную школу в Копривштице, а в 1850 г. в Пловдиве школа была названа именем Святых Кирилла и Мефодия. Создавалось много школьных песен и поговорок, авторы которых остались неизвестными.

Перевод Петра Григорьева

Поделиться

„Человек без книги – пень пнем”

Еще из рубрики

Региональный этнографический музей Пловдива помогает возрождению старинного ремесла валяния

Эстер Виллемс – хореограф из Гааги, которая считает, что душа болгар закодирована в танцах

Дервиши в наших краях – легенды и мистерии витают вокруг текке села Биволяне