Медвежий день – легенды и народные верования про медведей

Слушайте передачу

Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.

Хорошая или плохая девочка, красивый парень и даже молодая невеста – такими образами представлен в болгарском фольклоре медведь. В народных представлениях косолапый обладает лечебной силой, предохраняет от болезней, дарит плодородие.

Вместе с тем медведь является символом большой физической мощи. Потому страх нападения диких животных на человека привел к созданию нескольких ритуалов, которые, как верил народ, должны были беречь его и защищать.

Болгарская православная церковь чтит 30 ноября память Святого апостола Андрея Первозванного. В народном календаре праздник называется Андреев день, Эдрю, Эдреевдень и пр. А вот косолапый непременно участвует в этих ритуалах и заклинаниях, поскольку святой считается и покровителем медведей. Потому день этот называют еще и Медвежий день.

Медведь выбирается из своей берлоги на Благовещение (это 25 марта) и первым делом залезает выкупаться в реку. Согласно верованиям, после этого вода как бы теплеет и становится пригодной и для людей. Кроме того, эта вода еще и целебная, потому что прикосновение ко всему медвежьей шерсти приносит здоровье и выздоровленье. По той же причине проводится ритуальное купание в летний день Андрея Первозванного (4 июля) в нескольких селениях Северной Болгарии. Существует верование, что в день своего повелителя медведь непременно войдет в воду.

Святой Андрей

О том, как святому удалось подчинить мощное животное, сложилось немало легенд. В одной из них говорится, что монах Андрей жил в пещере близ монастыря. Была при обители и своя пасека и хитрому зверю всегда удавалось выбрать момент и утащить мед. В конце концов Андрею удалось устроить хитрецу ловушку, после чего он запряг его и уселся верхом, как на лошади.

В другой легенде рассказывается, что у Святого Андрея было свое поле. Он пахал его с помощью волов. Но один день голодный зверь разорвал одного из них и съел. Разозлился Святой Андрей, подкараулил медведя, опутал его, а затем впряг на месте вола и вспахал свое поле.

По мнению знатоков и ученых, глубокий смысл этих народных сюжетов в отвоевании, облагораживании части дикого мира. То, что и святой выступает в роли пахаря, имеет магическое и глубоко символическое значение. Только человек, наделенный недюжинной силищей, способен победить первозданную природу и использовать отвоеванное, чтобы создать культурное пространство, дающее хорошие плоды.

До недавних пор по селам и городам поводыри, чаще всего цыгане, водили дрессированных медведей, которых заставляли танцевать, вставать, кувыркаться и пр. в пыли и в жару, в стужу и слякоть. Жители давали поводырям деньги или продукты питания, а те, со своей стороны, должны были обойти их дом, дабы принести в него счастье и плодородие. Существовал и другой обычай – за здоровье. Хворающие или недавно выздоровевшие от тяжелой болезни ложились на землю и оставляли медведя спокойно ступать на них. Это изгоняло злую силу.

И еще один сказ про Андрея Первозванного. Он, якобы был единственным среди апостолов, т.е. послом Бога, у которого не было праздника. Не было у него и лошади. Тогда он обуздал медведя и прибыл на нем верхом к Господу. Завидев, какое мощное животное победил святой, Всевышний решил: “Кто не будет чтить тебя, пусть ездоком ему станет твоя “лошадь”. Потому 30 ноября люди ритуально подносили вареную кукурузу – любимую, как считает народ, пищу медведя.

Вместе с кукурузой варят и другие зерновые – чечевицу, зрелую фасоль, турецкий горох, полбу... По утрам семья вставала у очага, каждый брал немного зерен, кидал их вверх, приговаривая: “Кушай, Миша, кукурузу вареную, да не ешь сырую, а также продукты наши, да людей не поедай”. А вареные зерна давали каждому в семье, да еще прибавляли и в пищу животным. Народ верил, что после Дня Андрея Первозванного день начинает нарастать на одно зернышко проса.

На южном побережье Черного моря Святого Андрея чтут наравне со святым Николаем, праздник которого приходится на 6 декабря. Местное население считает, что оба святых являются повелителями бурь и сильных ветров. В болгарской части Македонии, в районе г. Петрич рассказывается, что Андрей приходится отцом Николы. Медведь с поводырем непременно являются персонажами игр ряженых и на карнавалах во всей Западной Болгарии. В этой части нашей страны исполняется оригинальный ритуал перед свадьбой: невеста переодевается медведем и выходит плясать с другими девушками обрядовое хоро. Без слов, только жестами и мимикой она рассказывает о девушке, спасающейся от погони. Чтобы спасти ее, Господь кидает ей медвежью шкуру и она превращается в это животное.

Много есть еще сказок, да легенд на Андреев день, посвященных медведю. Вот еще одна. Когда-то, давным-давно в одной семье, где была маленькая девочка, скончалась мать. Отец женился во второй раз на женщине, у которой тоже была девочка. Мачеха заставляла падчерицу делать все в доме, обижала и постоянно выражала недовольство. Однажды зимой она дала девочке черную шерсть, заставив ее стирать, пока та не побелеет. Пошла бедолага к реке, начала стирать, перемерзла, но так и не отстирала шерсти. Горько зарыдала, не смея вернуться домой. Внезапно перед ней откуда-то возник старик с большой седой бородой и спросил, почему она плачет. Поняв, в чем дело, он сказал: “Накинь на себя шерсть, вернись домой и ничего не бойся”. И пропал. Долго стучалась в дверь малютка, а когда злая мачеха открыла ей дверь, то обомлела: перед ней стояла золотая девочка, сияющая как солнце. Решила она послать и свою дочь стать такой золотой. Но ленивая девочка дошла до реки, кинула кудель и уселась на берегу. Никто не приходил, однако. Она вся промерзла и заплакала. Сразу же, откуда ни возьмись, появился старик. “Ты почему плачешь?” – спросил он. “Тебя жду. Сделай меня золотой, чтоб я домой пошла”. “Ладно, накинь шерсть, да отправляйся домой”, – были его слова. Девочка схватила шерсть и поспешила обратно. Мать ее уже давно поджидала и как услышала шаги, открыла дверь и сразу ее захлопнула. Там стоял большой черный медведь. Так проучили злую мачеху и ее ребенка, а сказку эту рассказывают в День святого Андрея.

Перевод Петра Григорьева

Поделиться

Медвежий день – легенды и народные верования про медведей

Еще из рубрики

Международный фольклорный фестиваль "Море ритмов" в Балчике

Фольклорные ансамбли, повара и ремесленники из Болгарии, Сербии и Греции на фестивале в Созополе

Болгарский фольклор на этнофестивале "Единство через многообразие" в Тараклии