Женщины воеводы в болгарском фольклоре

Слушайте передачу

Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.

«Где это видано, где это слыхано, девушка воеводой стала», ‒ так начинается огромное количество болгарских народных песен. В передаче «У истоков фольклора» мы расскажем вам о преданиях и легендах, посвященных храбрым девушкам, а также настоящие истории о реально существовавших личностях, ставших впоследствии героями народных песен.

Сирма, Румена, Драганка, Рада, Боряна – это только часть имен храбрых девушек в болгарском фольклоре. В народных сказаниях они не только красивые и стройные, часто в народных песнях описана и жизнь девушек-воевод до начала их гайдуцкой деятельности. Как и все девушки в возрасте перед замужеством, они проводили дни с прялкой и веретеном, подготавливая свое свадебное приданое. Но в то же время для них существовало много поводов забросить рукоделие и выбрать «зеленую травку постелью» и «темное небо одеялом».
Иногда девушка покидала семейный очаг, чтобы защитить свою честь и веру. А когда ее сердце принадлежало известному воеводе, она только ждала знак от своего возлюбленного, чтобы последовать за ним и помочь в его нелегкой борьбе с поработителями. Такова история красивой Донки, рассказанная в песне. Сидела Донка и пряла тонкий шелк, пришли гости и сказали, что в лесу ждет ее любимый. Не успела мать Донки опомниться, как девушка вскочила на «вороного коня» и сбежала к воеводе. Сходно звучит история о Гроздене-воеводе. Девять лет она стояла во главе отряда из семидесяти молодцев в борьбе с османским поработителем. На десятый год она обручилась с Дамяном, грозным воеводой, чтобы «вместе отряд вести».

Любопытно, что среди множества народных текстов не встречается ни одного, в котором рассказывалось бы, как мужчина спасает женщину-воеводу. Наоборот, существует множество сказок, легенд и песен, в которых смелые девушки приходят на помощь опытным гайдукам. Как это часто бывает в фольклоре, настоящие и сказочные сюжеты переплетаются. Из истории известно имя Румены-воеводы, которая родилась в 1829 году. О ней бытовало множество легенд еще при жизни – она могла перепрыгнуть через две лошади, а заслышав ее имя, трепетали все враги порабощенного народа. Три года Румена вела за собой дружину, много недругов она погубила, но потом погибла. Долгое время после ее смерти люди помнили о ней и приписывали ей подвиги, совершенные другими гайдуками. Им хотелось верить, что смелая девушка, одаренная красотой и певческим талантом, все еще заботится о них.

В текстах народных песен часто можно встретить схожие мотивы, посвященные девушкам-воеводам. Обычно отважные девушки ведут за собой семьдесят или «семьдесят семь молодцев с надвинутыми колпаками». А чтобы доказать свое право быть во главе смелых мужчин, девушки сами организовывали соревнования – привязывали колечко, бусы или другой типично женский символ на дерево и говорили: «Кто попадет в него из оружия, тому и быть воеводой!». Девушка неизменно побеждала в соревновании и, таким образом, утверждала себя в роли лидера. В болгарском фольклоре есть большое число песен, в которых девушка замешивает белую муку, печет хлеб и кладет в него золотую монету – «Кому попадется денежка, тот будет во главе дружины!».

В наши дни известны не только имена, но и места, где женщины-воеводы совершали свои подвиги. В сборнике «Болгарские народные песни» братья Миладиновы записали песню о Сирме-воеводе. О ней легенда рассказывает, что в течение долгих лет она притворялась мужчиной и сумели ввести в заблуждение весь свой отряд. В сведениях под песней о Сирме-воеводе авторы сборника отмечают: «С ней мы встретились в городе Прилеп (территория сегодняшней Македонии), когда ей было 80 лет, и из ее собственных уст мы услышали о ее бурной молодости. В своей комнате, под подушкой, она хранила полную кобуру, а множество сабель висело над ее постелью».

Рада Барачкина – еще одна реально существовавшая личность. О ней легенда рассказывает, что девушка повела дружину Вылчана-воеводы, который был вынужден сбежать от поработителей в Румынию. О Боряне-воеводе тоже осталось много следов в народной памяти. Согласно одной из песен, в ее отряде было столько молодцев, что на поляне под каждым деревом стояло по одному ружью, а «под каждым листиком – по патрону». «Разжигайте буйные костры, ‒ призывала она мужчин, ‒ пеките белых ягнят, чтобы люди помнили времена, когда девушка Боряна вела дружину смелых молодцев».

Перевод Десиславы Ивановой

Поделиться

Женщины воеводы в болгарском фольклоре

Еще из рубрики

Мартеницы или Родопские байницы – символ надежды на будущее

Болгары в Лондоне станцуют хоро в день национального праздника

Дети вяжут мартеницы в недавно открытом музее "Ахинора" в Казанлыке