«Доисторические символы на рукавах народных костюмов Софийской области» – таково название очень интересного исследования. Эта книга издана в двух частях, а ее автор Юлия Боева. Она – выпускница Национальной музыкальной академии им. Панчо Владигерова, доктор искусствоведения, много лет работала научным сотрудником в Научно-исследовательском институте культуры при Болгарской академии наук. После закрытия института, стала свободным художником. За ее плечами самостоятельные выставки и многочисленные участия в общих экспозициях в Болгарии и за ее пределами. Юлия – автор пяти книг, посвященных мудрости эпохи неолита, дошедшей до нас сквозь тысячелетия.
«Начинала я с доисторических знаков, – рассказывает автор. – Всю жизнь интересовалась археологией и особенно эпохой неолита. В сравнительно раннем возрасте узнала каков смысл одного из самых характерных знаков доисторической культуры и так начала наблюдать и делать открытия. В 2010 году издала «Мудрость Великой матери» – монографию о семиотической системе в эпоху неолита. В ней только упоминаются параллели с явлениями народного искусства. И вот, на выставке Этнографического музея, я увидела в мотивах вышивки доисторические символы – рожающую богиню и рогатые головы.
Такая же комбинация, датированная 6 тысячелетием до н.э., обнаружена в Анатолии. Тогда мне захотелось понять, каково значение этой комбинации, явно очень важной, если судить по тому, что за целых восемь тысячелетий она не исчезла».
Вдохновленная этим открытием, Юлия Боева начала собирать музейные и интернет-фото с изображением рукавов народных костюмов. Вначале исследовала и систематизировала геометрические вышивки, где есть с десяток видов крестов, одинаковых с доисторическими знаками, в том числе со свастикой.
«Невероятно то, что в вышивках сохранились основные идеи и закономерности доисторической культуры, – продолжает Юлия. – Сельская культура возникла во времена неолита, тогда установились традиции, которые надо было соблюдать. Особенно в женском искусстве и мастерстве, которые оставались в стороне от изменений в общественной жизни. По историческим причинам, в Болгарии сохранилось очень много старинных обычаев, народных костюмов и пр. А вышивка на одежде болгар была обязательной – считалось, что одежда без вышивки недостаточно защищена, вышивка обрамляет все места соприкосновения человека с природой. Один из характерных символов – крестовидный знак. Он – своеобразный ориентир сторон света, круговорота Солнца, жизни человека, знак правильности, космичности. В Софийской области появилось название «елбетица» – крестовидное сочетание четырех птиц и четырех изображений богини с поднятыми руками.
Я проанализировала множество елбетиц и выяснила, что в них представлено возникновение и развитие мира из одной точки, которая увеличивается и разрастается в четырех направлениях в виде космоса. На определенном этапе этого геометрического развития появляются изображения богини в четырех (или восьми) направлениях света. В доисторической культуре богиня обозначала весь мир».
По мнению Юлии Боевой, бесспорно, в эпоху неолита люди знали, что означают символы. Постепенно их значение начинает исчезать, но женщины, повторяя совсем точно передаваемые из поколения в поколение изображения, сохранили вместе с ними и понимание соответствия между миром и человеком. Эти знаки – способ сознательного вызова и поддержания порядка как в мире, так и в традиционном сельском обществе.
Перевод: Снежана НикифороваФото: Юлия Боева
