Богослужение в православных храмах во время Страстной седмицы особенно торжественно, а песнопения, которые звучат в эти дни, среди самых красивых произведений авторов церковной музыки.
Для каждого церковного праздника предназначены определенные тексты, звучащие на мелодии разных ортодоксальных стилей. Нашим помощником в попытке представить музыку, которая звучит в болгарских храмах в дни, предшествующие большому христианскому празднику – Пасхе, является Юлиан Периклиев. Воспитанник Национальной гимназии углубленного изучения древних языков и культур Св. Константина Кирилла Философа получил свое высшее образование в Богословском факультете Софийского университета Св. Климента Охридского. Он также один из основателей и солистов группы «Юлангело» – камерного вокального коллектива, в репертуар которого входят, в основном, церковные песнопения. Юлиан Периклиев является также одним из создателей ансамбля «Аноним», а в последние несколько лет выступает и хористом Смешанного хора БНР.
Update Required
To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.
«Богослужение в дни Великого поста несут с собой определенную специфику, – рассказывает Юлиан. – Это особо заметно в богослужениях на протяжении Страстной седмицы, когда мы сопереживаем и вспоминаем о последних днях земной жизни нашего Спасителя – от его входа в Иерусалим, до его задержания, суда против него, его распятия и, наконец, до его славного Воскресения. В связи с этим надо упомянуть службы в канун Великого понедельника, Вторника и Среды, которые называются «последованиями Жениха». На утреннем богослужении в день Великого четверга поется «Чертог твой», а вечером исполняется «Воспоминание святых спасительных страстей Господа нашего Иисуса Христа». Эта служба также популярна как «Служба 12-ти Евангелий». Во время этой службы звучат 12 отрывков евангелий Матфея, Иоанна, Луки и Марка, которые воспроизводят события последней недели Иисуса Христа на земле. В число характерных песнопений, исполняемых только в этот день, входит текст «Разбойника благоразумного», посвященный тому благоразумному разбойнику, распятому вместе с Христом, который покаялся за свои грехи. За свое искреннее покаяние он получил от Господа Иисуса Христа обетование «ныне же» пребывать с Ним в раю».
„Разбойника благоразумнаго”, исп. Борис Христов и хор храма Св. Александра Невского
Update Required
To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.
Во время утренней службы в Великую пятницу звучит «Благообразный Иосиф» – песнопение, повествующее о деле Иосифа Аримафейского, который выпросил у Пилата Понтийского отдать ему тело Христа, чтобы обмыть его, как повелевали еврейские обычаи, повить Плащаницей и положить в семейную гробницу. Именно в этой гробнице и произошла тайна тайн, великое чудо – Воскресение Христово.
Update Required
To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.
«Вечером в Великую пятницу проводится «Отпевание Христа», – продолжил свой рассказ о песнопениях Страстной седмицы Юлиан Периклиев. – Это служение отражает чувства и мысли тех, кто сопровождал тело Иисуса Христа до его гроба и положил его в гробницу. Неслучайно, в православных церквях проводится торжественная похоронная процессия вне храма в символическом сопровождении плащаницы, в которой было повито тело Господа Иисуса Христа. Популярен также обычай прохождения на вход в храм под плащаницей, по ходу которого миряне символически спускаются в гроб вместе с Иисусом, «умирая за грехи». В этом и состоит наша миссия христиан – умертвить грех в самих себя, ибо ради нас Он победил смерть».
В наши дни в Великую субботу служат Васильеву литургию. Святой Василий Великий, названный столпом Святой Церкви за его основополагающую писательскую и творческую деятельность, представил полный порядок литургии в сокращенном виде так, как она проводилась в апостольские времена, добавляя к ней и свои молитвы. Васильеву литургию служат 12 раз в год в дни больших праздников. Во время этой службы звучит песнопение «Да замолчит всякая плоть», которое помогает нам приблизиться к ощущеньям учеников Иисуса Христа в этот день – субботу перед Пасхой, когда его тело уже было положено в гроб. Они пока не знают, что их ожидает. Об этом и повествует песнопение «Да замолчит всякая плоть» – о дне тишины, полной тишины и ожидания. А для нас, для тех, кто знает, – это уже ожидание большой радости.
