В этот день запрещалась любая работа, и все должно было быть чистым. Рано утром было обязательным подмести гумно и загоны для скота, старательно чистился и хлев.
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.
День святого Харалампия отмечается 10 февраля. Само имя означает “сияющий, светящийся от радости”. В этот день празднуют все, кого зовут Харалампи, Светлин, Светльо, Радко, Радослав, Ламчо, Ламбуша, Бушка, в этот день почтение отдают также святой Валентине и всем, в чьих именах содержится этот корень – Валена, Валетта, Валя. В болгарской народной традиции в этот день отмечался и день Чумы – Чумин день. Первое сообщение о чуме на болгарских землях относится ко временам царя Ивана-Асеня ІІ (ХІІІ век). Существует предположение, что она была перенесена куманскими ордами. Далее болгарские летописцы упоминают две эпидемии в ХVІІІ веке и четыре в ХІХ веке. Часто в понятие “чума” народ включал и другие болезни, такие как оспа, туберкулез, холера и другие.
Согласно библейским текстам, чума ‒ это наказание за совершенные грехи – злодеяния, убийства, кражи, несоблюдение законов и так далее. Но многострадальному народу божественное объяснение не было достаточным. Он сравнивал эту тяжелую болезнь с демонами (злым духом, ведьмой, вампиром, русалкой), человеком (старой женщиной, цыганкой, девушкой, невестой), с животными (собакой, кошкой, змеей), природными стихиями (пожаром, наводнением, громом). Все эти представления отразились в болгарских народных песнях и сказках. Почти не было спасения от чумы, но народ все-таки искал способ уменьшить нанесенные ею поражения. Поэтому болгары объявили святого Харалампия, епископа Фессалийского, покровителем больных и хозяином болезней. По совпадению, или под влиянием народной веры, на некоторых иконах святого Харалампия изображали бьющим и мучащим чуму, а на других ‒ как святого, держащего ее окованную цепями или же запертую в бутылке.
Освящение банок меда в церкви - один из ярких ритуалов в День святого Харалампия
Праздник Чумин день был более распространен в Восточной Болгарии, чем в Западной. В этот день запрещалась любая работа, и все должно было быть чистым. Рано утром было обязательным подмести гумно и загоны для скота, старательно чистился и хлев. Обязательно надо было испечь один большой обрядовый хлеб и три поменьше. Середину большого хлеба украшали крестом, несколькими прыщами из теста (символами чумы) вокруг него, а по концу хлеба шел большой венец, символизирующий здоровье. Пока женщины месили тесто, кто-нибудь из домашних освящал мед в церкви. Этим медом намазывали все испеченные хлебы, и три маленьких раздавали соседям в трех домах. В обед еду и хлеб кадили ладаном, но делал это не священник, а старшая женщина в доме. Мед хранили весь год, как лекарство от болезней. Для того чтобы умилостивить чуму, ей тоже оставляли еду, преимущественно хлеб и мед, но не в доме, а на окраине села. Имя чумы не упоминалось весь день, ее за глаза называли “тетушкой”.
С чумой и с предохранением от нее были связаны и другие народные обычаи. Болгары представляли себе чуму, как вечно странствующую уродливую старуху, непричесанную, с огромными ногтями. В руках она держала книгу, посланною ей Богом с именами людей, которых она намеревалась загубить. В книге иногда было записано лишь число жертв, и чума сама решала, кого погубить, а кого пощадить. Она была такой страшной, что, лишь завидев ее, человек умирал. Если в данном селе ее встречали хорошо, она не брала жертв. Но горе тому селу, где жили блудницы, которые оскверняли брачное ложе, или вруны, предатели, воры и вообще, плохие люди.
Святой Харалампий никогда не позволял чуме войти в дома вдов или сирот. Поэтому, завидев чуму, люди встречали ее чистыми домами и дворами. Во время чумы никто не смел украсть даже стручок лука. А если в каком-либо доме находились чужие вещи (особенно украденные у сирот, вдов или церкви), то чума шла в первую очередь туда и губила всех подряд. Поэтому все чужое и нажитое неправдой выбрасывалось на дорогу. А если что-либо отнято лукавством, или же украденное – уже использовано, тогда на дорогу бросались деньги – столько, сколько это стоило, и даже больше. Как только чума появлялась на пороге дома, каждый вечер разогревали котел с водой, приготавливали белую глину, клали расческу и мягкую шерсть овцы и оставляли все это до утра. Ночью приходила чума, мыла себе волосы, купала своего ребенка и заворачивала его в шерсть. Довольная, она не трогала никого в доме. И так – каждый вечер, пока чума была в селе. Это обычаи, которые соблюдались преимущественно в Западной Болгарии. Но и во всей стране, как только появлялся слух о чуме, люди зажигали свечи и делали обрядовое кушанье в честь святого Харалампия. Эти обычаи особо строго соблюдали женщины.
