Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.
„Человек один раз рождается, один раз свадьбу играет и один раз умирает”, – говорят болгары. Эти три момента житейского пути считаются самыми важными, и поэтому их сопровождает ряд ритуальных действий, имеющих предохранительный характер. Они призваны обеспечить покровительство добрых сил и, если не нейтрализовать, то хотя бы умилостивить плохие силы.
Болгары верили, что жизнь человека предопределяют еще при его рождении орисницы – мифические существа, которые посещают новорожденного в его первую или третью ночь. Это три сестры, разные по возрасту и характеру. Живут они на „краю света”, там, где находится дворец Солнца. Когда рождается человек, они отправляются в дом, входят через трубу и прячутся за дверью. Орисницы невидимы, а их предсказания могут услышать только мать ребенка или повивальная бабка.
Согласно народным верованиям, орисницы – послы Бога, но он не имеет власти над ними, и не может изменять предопределенную ими судьбу. Один раз сказанное орисницами, предначертание земного пути остается навсегда запечатанным на лбу человека. Записанное невидимыми буквами, оно определяет продолжительность жизни, профессию, семейный круг.
В первые ночи после рождения ребенка орисниц ожидали с огромным почтением. А женщины вокруг роженицы совершали обязательные обрядовые действия, чтобы добиться расположения трех сестер и засвидетельствовать свое уважение к ним. Основным действующим лицом была повивальная бабка. Обычно это была пожилая женщина, помогшая многим молодым невесткам родить живых и здоровых детей. Опыт накапливался годами, а обучали ее другие акушерки до нее. Кроме знаний повивальная бабка непременно должна была иметь „легкую руку”, если дело доходило до серьезного вмешательства во время родов.
В некоторых районах страны существует обычай, который исполняет отец новорожденного. Он шел в лес и оставлял под деревом три бублика для орисниц. В их честь накрывали и на стол в доме, недалеко от матери и ребенка. Очаг горел всю ночь, а комната должна была быть чистой и прибранной, так как орисницы любят порядок и чистоту.
Ритуальное омовение рук акушерки ранним утром на Бабин день
До этого акушерка обливала ребенка водой, в которую бросала монеты и куриные перья. Некогда верили, что прикосновение к этим предметам принесет здоровья новому человеку, а его жизнь будет легкой как перья. После ритуального купания бабка надевала на ребенка рубашку его отца и клала в колыбель головой на восток. Рядом с колыбелью и матерью ставили предметы, которым народная вера приписывала предохраняющую силу. Среди них – монеты, серп, кочерга, веник, лемех и другие. Расположив все предметы при помощи других женщин в доме, бабка торжественно приглашала орисниц к ужину.
Для предохранения от сглаза и плохих влияний, к одежде ребенка пришивали различные предметы, которые должны были оберегать его – монеты, кость из карпа, приготавливаемого на Никулдень 6 декабря и др. Вокруг запястья малыша и матери завязывали красную нитку. Обычно опасный период для новорожденного завершался церковным крещением.
В некоторых областях Болгарии принято класть у изголовья новорожденного предметы. Книгу и карандаш – с пожеланием стать учителем, ножницы и швейный метр – чтобы ребенок стал портным, связку предметов и деньги – для будущего торговца. Непременно ставили обрядовый хлеб и тарелочку меда – согласно поверью, орисницы любят сладкое, а отведав меда и хлеба, они повеселеют и будут более благосклонными к ребенку.
В болгарских народных сказках говорится, что поужинав, три орисницы берут свои прялки и начинают прясть. Самая пожилая, которая в фольклоре описана как самая плохая и властная, отрезает ножницами нить и определяет, сколько будет жить человек. Обычно она та, которая предрекает самые большие беды, которые предстоят новому человеку. Иногда ее младшие сестры, более добрые и благосклонные, пытались исправить ее плохие предсказания, добавляя таланты и возможности.
В народном творчестве есть множество популярных мотивов. Один из них – о невестке, которой предсказано умереть в день своей свадьбы, другой рассказывает о молодом торговце, попавшем в дом молодой семьи, где жена только что родила девочку. Пришли орисницы и предсказали, что когда малышка вырастет, она выйдет замуж за этого торговца. Семья была бедной, а парень мечтал найти себе богатую жену. Поэтому, услышав слова орисниц, ночью он украл ребенка и выбросил его в овраг. Но девочку нашел бедный пастух коз и воспитал ее, как свою родную дочь.
Прошло много лет. Торговец так и не нашел себе достойную пару. Однажды он заблудился в лесу, наткнулся на домик пастуха и влюбился в его красивую дочь. Сыграли пышную свадьбу. На свадьбе пастух признал дочери, что она – не его родной ребенок, и рассказал как нашел ее, а торговец был поражен своей собственной глупостью и жестокостью.
В болгарском фольклорном календаре есть и специальный праздник, посвященный повивальным бабкам. В народе его называют Бабин день и отмечают 8 января, он является частью зимнего празднично-обрядового цикла. Рано утром на Бабин день женщины с детьми до трехлетнего возраста шли в дом бабки, неся с собой полотенце, мыло, букет и деньги. Там они ритуально поливали воду, чтобы акушерка вымыла руки и вытерла их принесенным полотенцем.
В свою очередь бабка посещала дома всех женщин, на родах детей которых она присутствовала, с букетом герани, перевязанным красной ниткой, медом, маслом, просо и красной шерстью. Бабка купала детей, намазывала их лоб медом и маслом и благословляла их – чтобы росли они здоровыми, сильными и чтобы была у них долгая жизнь. Шерсть она клала на головы девочек – чтобы росли у них длинные и красивые косы. А мальчикам – на щеки, чтобы были у них бороды и усы.
Бабка кропила молодых женщин и детей букетиком герани, который окунала в сосуд с водой. В обед в ее доме накрывался богатый стол, за который садились только женщины. Единственными мужчинами были музыканты. Во время угощения им было запрещено разговаривать, они имели право только играть и петь. После трапезы наступал черед хоро – традиционного танца, который исполняли в этот день опять-таки только женщины.
8 января – единственный день в году, когда женщины имели право заигрывать с мужчинами – сбрасывать с них шапки, снимать с них пояса. Чтобы спастись, мужчины должны были дать повивальной бабке деньги. Праздник же завершался ритуальным купанием акушерки. Обычно мужчины торжественно относили ее к реке и окунали в воду. Затем целовали ей руку и в дар преподносили деньги, новую одежду, носки и другие предметы.
