Σύμφωνα με την παλιά παράδοση, οι νοικοκυρές καθάριζαν τα σπίτια τους, έδιωχναν τα έντομα και τα ερπετά, βάζοντας στις αυλές μεγάλες φωτιές και καίγοντας όλα τα άχρηστα. Την ημέρα αυτή προσεύχονταν ο ήλιος να ανατείλει στην πλήρη λάμψη του. Οι κοπέλες έβαζαν κάτω από πέτρα βαμβακερά μαντήλια δεμένα κόμπο και μάντευαν. Αν κοντά στον κόμπο έβρισκαν πολλά μυρμήγκια, κομμάτια χαρτιού, λάσπη, πετρούλες, πίστευαν ότι θα παντρευτούν γεωργό, χτίστη, ή κάποιο μορφωμένο άνθρωπο αντίστοιχα.
Σύμφωνα με άλλη δοξασία την ημέρα αυτή πρέπει να φέρνει κανείς στο πουγκί του τουλάχιστον ένα παρά, για να μην είναι το πουγκί του άδειο όλο το χρόνο. Στο τραπέζι έβαλαν πίτα, στολισμένη με ανοιξιάτικα σύμβολα και λουλούδια, ψάρι ή ψαρόσουπα.
Θεωρείται, ότι ακριβώς την ημέρα Μπλάγκοβετς τα διαβατάρικα πουλιά - οι πελαργοί και τα χελιδόνια γυρίζουν στα εδάφη μας. Αυτό ανακοινώνει ο κούκος, λαλώντας για πρώτη φορά την άνοιξη. Σύμφωνα με τη λαϊκή δοξασία, όταν τον ακούσει, πρέπει κανείς να έχει στην τσέπη του κέρμα ή ψωμί, για να είναι η καινούργια εποχή εύκαρπη, να φέρει ευημερία και καλή τύχη.
Το Τσάρεβετς μετατρέπεται εκ νέου σε μέρος, όπου ξαναζωντανεύουν οι παλιές παραδόσεις. Το Σάββατο, 27 η Απριλίου, το χωριό της περιοχής της πόλης Μέζντρα, φιλοξενεί την 3 η έκδοση του Φεστιβάλ του Σαπουνιού, που παρουσιάζει ένα τυπικό ντόπιο έθιμο...
Γιορτή της σαμάρνταλα ( Nectaroscordum siculum bulgaricum – χαρακτηριστικό βουλγαρικό πολυετές φυτό και μπαχαρικό, διαδεδομένο ιδιαίτερα στην περιοχή της Στάρα Ζαγκόρα, του Γιάμπολ και του Σλίβεν, καθώς και σε όλο τον Ανατολικό Αίμο και τη Στράντζα –..
Την 8 η ημέρα πριν το Πάσχα γιορτάζουμε το Σάββατο του Λαζάρου. Είναι η πρώτη από τις τρεις μεγάλες χριστιανικές γιορτές, συνδεδεμένη με το θαύμα της Ανάστασης. Ακολουθούν η Κυριακή των Βαΐων και το Πάσχα. Η γιορτή πέφτει κάθε χρόνο σε διαφορετική..