Στις 18 Ιανουαρίου η Ορθόδοξη Εκκλησία της Βουλγαρίας τιμά τη μνήμη του αγίου Αθανασίου του Μεγάλου

Ο άγιος Αθανάσιος ανήκει στους μεγάλους Πατέρες της Εκκλησίας, καθώς και έγραψε πολλά βιβλία για τη χριστιανική πίστη. Ο άγιος Αθανάσιος ο Μέγας ήταν Πατριάρχης Αλεξανδρείας. Γεννήθηκε στην Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου το 297 μ. Χ. Ήταν γιος φτωχών, αλλά ενάρετων γονέων, γεγονός που του στέρησε τη δυνατότητα για ανώτερες σπουδές. Όμως ο πανάγαθος Θεός τον προίκισε με πλούσια πνευματικά προσόντα. Λαμβάνει τη στοιχειώδη εκπαίδευση και στη συνέχεια μελετά μόνος του για να φθάσει σε υψηλότατα επίπεδα γνώσης και σοφίας.

Από πολύ νέος έδειξε την κλίση του προς την Εκκλησία. 25 ετών χειροτονείται διάκονος από τον πατριάρχη Αλεξανδρείας Αλέξανδρο, τον οποίο ακολουθεί στην Α΄ Οικουμενική Σύνοδο το 325, στη Νίκαια της Βιθυνίας. Την εποχή εκείνη εμφανίστηκαν αιρετικές διδασκαλίες περί του Ιησού Χριστού. Ανάμεσα στους αιρετικούς ήταν ένας ιερέας από την Αλεξάνδρεια ονόματι Άρειος, ο οποίος ισχυριζόταν, ο Ιησούς δεν είναι Δημιουργός, αλλά δημιούργημα και συνεπώς δεν μπορεί να είναι Σωτήρας της ανθρωπότητας. Μ`αυτόν τον τρόπο το έργο του Ιησού Χριστού στερούνταν από νόημα και η Εκκλησία διεξήγαγε έντονη μάχη κατά του Αρειανισμού.

Αν και ο Αθανάσιος ήταν νεαρότερος, βοήθησε τον τότε Πατριάρχη Αλεξανδρείας Αλέξανδρο να κατανοήσει, ότι η διδασκαλία του Αρείου ήταν κακοδοξία. Γρήγορα ο Αρειανισμός διαδόθηκε στην Κωνσταντινούπολη και σε άλλα μέρη του Χριστιανικού κόσμου.

Ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος ο Μέγας συγκάλεσε την πρώτη Οικουμενική Σύνοδο το 325 μ. Χ., να αποφασίσει η Εκκλησία μια για πάντα, ποιες ήταν οι σωστές διδασκαλίες περί του Ιησού. Οι χριστιανοί άρχισαν να διαιρούνται. Επειδή ο Αθανάσιος είχε γράψει πολλά για το θέμα προσκλήθηκε και εκείνος να συμμετάσχει στην Σύνοδο. Η Σύνοδος αποδέχτηκε εκείνο που όριζε και εξηγούσε για τον Ιησού ο Αθανάσιος.

Το 326 μ. Χ. ο Αθανάσιος έγινε Πατριάρχης Αλεξανδρείας, αλλά αντιμετώπισε ταλαιπωρίες και ψυχικά άλγη. Αν και η πρώτη Οικουμενική Σύνοδος θέσπισε ποιες ήταν οι σωστές διδασκαλίες περί του Ιησού, χρειάστηκαν αρκετά χρόνια ώστε οι χριστιανοί της Αιγύπτου και αλλαχού να δεχτούν τις αποφάσεις. Επί σαράντα πέντε χρόνια ο Άγιος Αθανάσιος μαχόταν για την πίστη του και δέκα φορές εξορίστηκε. Ο άγιος Αθανάσιος τέλος πέθανε στην εξορία το 373 μ. Χ.

Πολλά είναι και τα έθιμα στο βουλγαρικό λαϊκό ημερολόγιο για την ημέρα του Αγίου Αθανασίου του Μεγάλου. Οι Βούλγαροι αποκαλούν την ημέρα αυτήν «Τα μέσα του χειμώνα», διότι οι λαϊκές παραδόσεις λένε, ότι μετά τη γιορτή ο χειμώνας φεύγει. Την ημέρα ο άγιος Αθανάσιος βγάζει το πανωφόρι του, ντύνει ένα μεταξωτό πουκάμισο, καβαλικεύει το άλογό του, πηγαίνει ψηλά στον Αίμο και βροντοφωνάζει από το βουνό: «Φύγε, χειμώνα, ήρθε η άνοιξη!».

Σύμφωνα με την παλιά παράδοση οι νοικοκυρές ζυμώνουν ειδικό άρτο για υγεία, γονιμότητα και ευημερία. Άλλου είδους άρτο ψήνουν την ημέρα του αγίου Αθανασίου στην περιοχή του βουνού Σακάρ, Νοτιοανατολικής Βουλγαρίας. Αυτός ο άρτος ονομάζεται «πίτα του Θεού», διότι είναι σύμβολο, με το οποίο οι άνθρωποι ζητούν την ευλογία του Θεού. Η πίτα χρησιμοποιείται επίσης για την αδελφοποίηση δύο ανδρών ή μιας γυναίκας και ενός άντρα. Μαζί με τους δύο ανθρώπους αδελφοποιούνται και οι οικογένειες ή τα παιδιά τους.

Το τραπέζι, καθώς και όλη η τελετουργία αγιάζονται από ιερέα. Οι δύο άνθρωποι, που αδελφοποιούνται, δίδουν υποσχέσεις για αδελφική αγάπη και αφοσίωση, με διάφορες μικρές εκ πρώτης όψεως, αλλά με βαθύ νόημα και συμβολισμό, τελετουργικές πράξεις. Ανταλλάσσουν μεταξύ τους από ένα αναμμένο κερί και μετά τοποθετούν τα κεριά στα δύο μέρη της εστίας, που είναι η «καρδιά» του σπιτιού και της οικογένειας. Μ`αυτόν τον τρόπο οι αδελφικοί δεσμοί συνδέονται με το πυρ, την πιο ζωογόνα δύναμη κατά τις λαϊκές παραδόσεις. Στην τελετουργική πίτα πλάσσεται με ζυμάρι το ανάγλυφο σύμβολο της αδελφότητας - δύο νήματα, που περιπλέκονται βαθμιαία. Το ήμισυ της πίτας βάζεται στο τραπέζι και το άλλο - μπροστά στην εικόνα και μετά ο νοικοκύρης το δίνει στο φιλοξενούμενό του να το πάρει στο σπίτι του.

Η αδελφοποίηση μπορεί να τελεστεί μόνο σε μερικές γιορτές στη διάρκεια του χρόνου. Μια απ’ αυτές είναι η ημέρα του αγίου Αθανασίου, γιατί θεωρείται πως ο άγιος είναι αδελφός του αγίου Αντωνίου, η γιορτή του οποίου τιμάται στις 17 Ιανουαρίου. Κατά τις λαϊκές παραδόσεις οι δύο αδελφοί ήταν σιδεράδες. Γι`αυτό την ημέρα αυτήν γιορτάζουν και οι σιδεράδες, οι μαχαιράδες και οι αλμπάνηδες. Στις 18 Ιανουαρίου τιμούν την γιορτή τους όλοι, όσοι φέρουν το όνομα του αγίου Αθανασίου.

Διαδώστε

Στις 18 Ιανουαρίου η Ορθόδοξη Εκκλησία της Βουλγαρίας τιμά τη μνήμη του αγίου Αθανασίου του Μεγάλου

Περισσότερα στην κατηγορία

Ημέρες Κροατικής Αρχαιολογικής Κληρονομιάς στη Σόφια

Το Ψυχοσάββατο του Αρχαγγέλου Μιχαήλ τιμάμε τη μνήμη των νεκρών

Μετά το «ΟΧΙ» ακολούθησαν δύσκολα χρόνια για την Ελλάδα

105 χρόνια από την υπογραφή της Συνθήκης του Νεϊγύ